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“西方居士唐恩,特來拜訪彌勒道場,龍華寶剎。”

“我的看法,恰恰相反。”

從琴棋書畫,談到雕塑輪船,手不離大煙,足不出花園,就已經談妥上萬兩生意。

在附近幾個分配給龍華寺負責的倉庫棚區,集訓的工人們,送走一批,又來一批,好像這個日子就沒有盡頭了。

圍繞著這些中軸線的建築,在東西兩邊,還有鐘鼓樓、觀音殿、羅漢堂、牡丹園等等殿堂花園。

這方丈並不胖,五官端正,鬍鬚潔白,雖然吃穿用度,揮金如土,享受的都是第一等的貨色,但是為了要讓客人賞心悅目,符合高僧大德的氣派,也不能讓自己油光滿面,太胖了些。

第三進是大雄寶殿,正中供奉毗盧遮那佛像,是法身佛,左右為文殊、普賢,兩側沿壁為二十諸天和十六羅漢,殿後則有觀音、善才童子等塑像。

龍華方丈忙裡偷閒,坐在大雄寶殿裡面,唉聲嘆氣,愁眉苦臉。

不但沒有了為爭頭香而捐獻的大筆金銀、豪客平日打賞的各種物件,反而寺裡還有源源不斷的往外倒貼。

縱然是這樣愁苦的時候,外人一旦見了,恐怕也看不出來他是在心疼自家的大煙生意,只會覺得他是悲天憫人,心懷大愛。

另一個人,外貌看著四十歲上下,滿頭金髮,直垂至肩,眼珠碧綠,鼻樑高挺,像貌英朗,蓄有精緻的鬍鬚,體態修長到有些瘦削。

“南無阿彌陀佛!”

“這個城市上空,只有雲層水霧、化學煙霧而已,溼度較高,可能今天會有一場小雨,除此之外,沒有感受到任何人工造物。”

只見兩個洋人走了進來,金髮的面色淡漠,腰間配劍。

但他上半身只穿著一件黑色襯衫,袖口還折到靠近手肘的位置,下半身也只有單薄的長褲,脖子、小臂、手背上的汗毛,很是濃厚,讓優雅斯文的氣質裡,多了一些若有若無的野性。

龍華寺的名稱,就是來自於佛經中的一個典故,據說彌勒菩薩是在“龍華樹”下證道成佛。

“短短几個月的時間裡面,這座城市的氣質,已經發生翻天覆地的變化,真是令人難以置信。”

龍華方丈看來者氣度不凡,武功高深莫測,定然遠在自己之上,肚子裡一大堆客套讚美,就要溢位口來,冷不防靈光一動。

“唐恩?!”

老和尚臉色一變,詳細打量了幾眼,試探著問道,“莫非是當初弱冠之年,在嘉慶皇帝御前,與活佛辯法鬥法,被御筆親封為菩提心門化身,海外真佛種子的唐恩唐居士?”

唐恩輕笑一聲:“大約是我。”

“這……”

龍華方丈呼吸頓時急促了些,心裡千頭萬緒。

不列顛人有三大絕頂強者,相當於中土的還丹境界。

一是他們的女皇陛下,但如今已經一百四十六歲。

因為年紀太大,根本無法參與同級別的戰鬥,所以幾乎可以忽略不計。

當年,先天教主斬殺滿清皇族,佔據紫禁城之後,五臺山清涼寺中,有一個因為愛妃逝世而出家的愛新覺羅老和尚,要下山撥亂反正,延續皇統。

結果他跟先天教主交手不到十個回合,就因經脈負擔太重,精氣枯竭,當場老死了。

有此前例,不列顛人的女皇,已經多年沒有離開過皇宮。

二是繼承了不列顛古代傳說名號的亞瑟王子。

此人最為活躍,南征北戰,各個大的戰役中,少有缺席。

昔日關於松江府歸屬的那場諸國大戰中,華夏軍閥中的三巨頭全部參戰。

而洋人方面,就以不列顛的亞瑟、尼德蘭的烏蘇娜、東洋國的老佐藤迎戰。

那一戰之中,老佐藤被徐皇帝重傷,不久又在扶桑江戶灣,被亞瑟所殺。

雖然不列顛人,沒能佔據松江和江戶,但亞瑟的兇名,卻更上一層樓。

而第三人,就是不列顛的大學者唐恩。

此人最近數十年,多在美洲等地活動,不曾參與東方之事。

但是,他的名號在東方民間武林,反而更加廣為人知。

弱冠之年,他就在清廷皇宮中揚名,武功大成之後,又先後拜訪孔家與龍虎山,借閱滿山典藏。

尤其是在龍虎山停留數月,練成五雷正法之後,反過來指點龍虎山門人。

可當時的龍虎山,雖然得到清廷屢次加封,卻連一個玉液極致的人物都沒有,聽了唐恩親自講解,也練

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