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在鎮江堡內正等著江東的明軍前來渡江發起進攻的濟爾哈朗等人,聽說了這個訊息,差點沒嚇暈過去。

駐防沿路東線的鑲藍旗四十個牛錄軍隊,一共一萬兩千多人,其中披重甲的護軍擺牙喇兩千餘人,披步甲的步兵弓箭手、刀斧手、長矛手六千人,以及披馬甲的騎兵四千人。

說起來這些人數確實是不少了,所謂女真不滿萬、滿萬不可敵嘛,有了這麼一萬兩千餘人的披甲旗丁,不管是西征察哈爾的黃臺吉,還是留守瀋陽的代善,都覺得沒有什麼問題。

包括駐守鎮江堡,防守大金國東線的濟爾哈朗等人,也覺得沒有什麼問題。

可是向來習慣於野外進攻作戰的女真人,一旦開始學著明軍沿江修築城寨分兵駐守之後,立刻就發現,這一萬兩千多人沿著鴨綠江一線駐防下來,人數立刻就顯得捉襟見肘了。

除了幾個重點不妨的地方,比如鎮江堡、大東溝、寬奠堡、鴨綠江城和董鶚城、朱舍裡城之外,其他的地方,濟爾哈朗實在抽不出更多的人馬去駐防了。

即便是這些地方,也是以鎮江堡和寬奠堡為駐防重點。

至於朱舍裡城以北的地方,也只能是交給布佔泰、布顔代等率領的瓦爾喀部人馬來駐防了。

奴兒哈赤時代,女真人有個規矩,那就是但凡是透過戰爭俘獲的敵對部落人馬,全都要收編進八旗的序列之中,不管你是女真人、朝鮮人還是蒙古人。

而但凡主動投靠歸附的部落,則基本上保持了相對的完整性獨立性。

布佔泰、布顔代等人麾下歸附的兀良哈蒙古人,就是這樣的情況。

雖然也按照女真人的方式編為了牛錄、甲喇和固山,但是整體上並沒有被納入八旗之中的任一旗。

這個頗為例外的情況,一直持續到了後來黃臺吉決心設立蒙古八旗和漢軍八旗的時候才改變。

而在鴨綠江、豆滿江以西的地區,特別是原來屬於海西女真扈倫四部的地區,比如那拉氏的烏拉(吉林永吉)、哈達(吉林磐石)、葉赫(吉林四平)、輝發(吉林樺甸)四部,以及其他的比如完顏部、渥拉部等,在北建州女真征服消滅之後,人馬都被編入了女真八旗之中。

這些人被編入女真八旗之後,大部分被帶回了建州女真地區,留下來的地方,逐漸被蒙古人兀良哈部逃人布佔泰、布顔代,甚至腦溫科爾沁蒙古人所佔據。

但是總體上來說,這片廣闊的地區,人煙非常的稀少,除了那些聚族而居、漁獵而生的村寨之外,既沒有龐大的堅固的城池,也沒有多少訓練有素的常備軍地。

如果建虜後金國有什麼薄弱之處的話,那麼這個薄弱之處就在建虜後金國的大後方。

這個大後方還不是遼南或者朝鮮方向,而是從豆滿江江口登陸往西的那一片廣闊地區。

陳繼盛、孔有德、元斗杓從豆滿江口靠岸登陸之後,兵分三路攜槍帶炮朝著豆滿江上游的“重鎮”瓦爾喀城挺進。

一路上見人就殺,不分男女老幼,見村寨房屋就燒,也不管有人沒人。

陳繼盛、孔有德所部攜帶的槍支、火炮以及霹靂彈、猛火油彈,讓元斗杓既羨慕,又恐懼。

好在跟隨在他這一路的瀛洲鎮守府羅守忠部五百餘人,也配備了五個帶有霹靂彈的百人火槍隊,使得本來見了女真辮子兵就嚇得要死的朝鮮人,也難得地爆發出了骨子裡的兇性。

在虐殺沿途所遇村寨女真老弱的行動中,比孔有德麾下那些以遼東漢民為主的軍隊,更為殘酷無情。

就這樣,正當李性忠領著東江鎮主力船隊在鴨綠江上炮擊鎮江堡城的同一個時間,陳繼盛、孔有德、元斗杓三路人馬,幾乎沒有遇到什麼有力的抵抗,就沿著豆滿江來到了瓦爾喀山城之下。

包圍了瓦爾喀山城的第二天上午,被奴兒哈赤封為烏喇部貝勒而實際上是個蒙古人的布佔泰,率領所部回師救援人馬中的一千五百騎披甲騎兵,趕回到了瓦爾喀山城附近。

布佔泰圍困山城的人馬雖然很多,但都是朝鮮人,也就沒有當回事情,當即率領麾下騎兵衝擊元斗杓不下的大陣。

結果,當然是被埋伏在山城附近山林之中的陳繼盛、孔有德兩部人馬所包圍。

一千五百混合了女真人、蒙古人、朝鮮的布佔泰所部騎兵,陷入了裝備了火槍和手榴彈的萬餘人包圍之中,不到一個時辰,就全軍覆沒了。

為野豬皮家族鎮守海西女真舊地,並且不斷劫掠朝鮮人冒充野人女真獻給八旗主子當作旗丁的蒙古

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