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當然了,布木布泰說齋桑病了,不堪長途奔波,這也算是實話。
不過,齋桑貝勒身上的傷病,其實早就好得七七八八了,他真正的病是在心裡,也就是“心病”。
尤其是當他接到哈日珠拉的第一封信以後,他的心病就變得“十分嚴重”了。
如今科爾沁左翼蒙古諸部林林總總四萬餘眾的前途命運,就掌握在他的手上。
一個判斷失誤,一個抉擇不當,這數萬人的前途命運就很可能被葬送掉了。
幾十年前,科爾沁四部人馬部眾累計二十餘萬,從更北方浩蕩南下的時候,不僅東蒙古草原上的其他部落不敢與其對抗,就是已經崛起的強大女真人,也不敢有一點小看他們的念頭。
但是幾十年過去,當初浩蕩南下的二十餘萬科爾沁人,如今不僅人馬部眾沒有增加多少,而且照比過去,似乎還損失了不少。
光是科爾沁左翼蒙古部落,這幾年來為後金國的女真人火中取栗,跟著女真人南征北戰,得到的人口牲畜,與失去的人口牲畜,兩項相互衝抵之下,所部人馬總數反倒是下降了不少,總計折損了將近四成。
如果像往常一樣,後金國的女真人戰無不勝攻無不克,科爾沁左翼蒙古部落的損失,能夠在戰後得到補償或者補充,那麼一切都還好說。
可是事到如今,後金國裡的女真八旗貴族們連自己旗下的女真旗丁與披甲人們的損失都無法補充,又豈能給科爾沁人什麼補充呢?
齋桑雖然沒有去瀋陽城朝覲自己的親妹夫兼親女婿,但是他在黃臺吉的汗王宮裡可是有著許多眼線的。
自己的妹妹哲哲就是黃臺吉的大妃,而自己的小女兒布木布泰也正是黃臺吉的西宮福晉。
且不說這兩個黃臺吉身邊的女人了,就是這兩個女人身邊的科爾沁侍女,就能夠把齋桑感興趣或者不感興趣的訊息,或有意或無意地傳回到她們身在科爾沁左翼蒙古部落的家人耳朵裡邊。
後金國內的上到汗王宮,下到一些與科爾沁左翼聯姻的其他女真貴族的家裡,很多訊息都會透過科爾沁女人的渠道,最後被送到齋桑的手裡。
後金國內發生了餓死許多人的糧荒,這個訊息當然瞞不住齋桑。
在這樣的情況下,後金國的女真八旗根本就是自顧不暇,又如何能夠幫助困境中的科爾沁左翼蒙古部眾?!
所以,當哈斯干帶著楊振、鄧天河,帶著從張家口前來的一直由數百匹駱駝和騾馬組成的商隊,抵達查干浩特之後,齋桑迅速做出了抉擇。
不管科爾沁蒙古其他三旗今後如何抉擇,也不管將來是不是真的要改旗易幟,跟著大明朝的軍隊向東邊的大金國發動進攻,眼下首先要做的事情,就是先把送上門的實惠拿到手。
這個實惠,就是來自大明的商隊,也就是科爾沁左旗蒙古部落與大明朝之間的貿易。
科爾沁左翼蒙古部落與其他幾乎所有的蒙古部落一樣,需要鐵鍋來燉肉,需要鐵壺來燒水,需要鐵器來製作彎刀和箭鏃,更需要鹽巴、茶葉以及其他各種香料,來維持和改善生活。
而所有的這一切,在這個時代的蒙古大草原上,都很難透過正當的途徑獲得。
東來西去南來北往的商隊,是他們透過和平的途徑獲取這些物資的主要渠道。
因為,即便是像科爾沁左翼蒙古人這種相對比較強大的蒙古部落,也並不懂得勘探和開採鐵礦,以及冶煉鋼鐵。
就此而言,這個時代的塞外蒙古部落,與崛起於東北地區的女真人比起來,其文明的程度都稍顯不足。
雖然這個時代女真人的冶鐵水平也不是特別的高,但是他們卻透過吸納一些遼東漢人入旗,已經掌握了相當程度的冶鐵技術。
而塞北的廣大蒙古部落地區,除了原來屬於土默特部、後來屬於察哈爾的庫庫和屯城,能夠冶煉鋼鐵,並且能夠自己製造鐵器銅器金銀器之外,其他的小部落根本沒有這個能力。
所以,對於很多蒙古部落來說,鐵器長期以來都是草原上比較短缺甚至是非常緊缺的物資。
這個情況對於科爾沁左翼蒙古部落來說,也不例外。
特別是在經過了南下大明邊外的那幾場大戰之後,科爾沁左翼蒙古部落騎兵的兵器、箭鏃、鐵甲損失嚴重,亟待補充。
但是對於科爾沁左翼蒙古人的這個請求,黃臺吉卻根本滿足不了。
因為後金國內冶鐵行業規模較小,除了赫圖阿拉老城和瀋陽城內擁有兩處冶鐵場所之外,別的地方要麼
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