第306章 老榆樹下與壺丘子林的對話

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老丈見聞忙訓斥那人，說公子荼在此還不速速過來見禮，接著對著呂荼抱歉道“公子，此人叫壺丘子林，自出生後就行為怪異，不少鄉民稱呼他為瘋子。”

老丈的話顯然得到了眾人的認同，鄉民們紛紛應和。

呂荼聽到老丈叫眼前這個倒立的邋遢漢為壺丘子林才恍然大悟，原來這就是自己一直困惑圃田澤為何如此熟悉的原因。

《列子》一書記載列子的夫子就是壺丘子林，可是在這個時空由於靈魂偷換版呂荼的出現，列子列禦寇的夫子成了老子了，不得不說有時候命運真難琢磨，任何一個遠方的意外都會導致人生的軌跡全變！

“你叫壺丘子林？”呂荼走到榆樹下躬身行禮。

呂荼的這一行為可是驚嚇壞了老丈和他的鄉民們。

老丈正欲說話，釁蚡黃拉住了他，和他細聊關於壺丘子林的事來。

張孟談素來敬佩呂荼的眼光，他相信呂荼這麼做自有他的道理。

此時鄉民們的目光都轉向了呂荼與壺丘子林。

呂荼見壺丘子林眼睛還是盯著天上，彷彿那天上有迷一樣的東西。

呂荼試著用壺丘子林的角度也去觀察天空，可是看來看去還是那樣不由再道“觀察天空何必顛倒身軀去看呢，順著自然身心豈不更好？”

呂荼的這句話讓壺丘子林神色變了，他開口道“這世間已經黑做了白，白做了黑，因變成了果，果變成了因，主變成了次，次變成了主，整個世間都是顛倒的，那麼又有何種理由不讓我們去顛倒身心去觀察世界呢？”

“顛倒的人心只有顛倒身軀，我們才能找到自己，看清自己，找到我們的道，看清我們的道”。

呂荼聽到壺丘子林所言，靜靜的躺在了榆樹的軀幹上思考壺丘子林所言的道理。

呂荼愛這個時代，愛的原因就是有這麼多像壺丘子林的人在世人渾濁的情況下還能保持身心的乾淨去覺悟人生。

“先生所言不錯，這個世間已經顛倒，我們人心也已經顛倒，為了追尋大道，我們就必須逆水行舟，就像先生用倒立的方法觀察天空一樣”呂荼微微嘆氣道。

或許是呂荼的感慨觸動了壺丘子林，又或許是壺丘子林一直有的困惑，他想得到天下聞名仁慈智絕呂荼的開釋，他道“公子，你覺得這世間能給人最逍遙最快樂最自在的東西是什麼？”

呂荼沒有直接回答而是望向了眾人“你們說這世間能給人最逍遙最快樂最自在的東西是什麼？”

有的鄉人道是健康，只有擁有健康的體魄才能給人快樂逍遙自在。

眾人望向那人，那人是位獵戶。

有鄉人道是財富，有了足夠多的財富我們就不用再為衣食兩餐而奔波勞碌。

也有鄉人道是血統，若生在貴勳之家，那麼自己便逍遙快樂了。

當然還有女子道找個疼愛自己的夫君，那自己就是快樂的自在的逍遙的。

呂荼聽著鄉人們的雜七雜八，他總結了，在這些鄉人眼裡無非是得到錢權壽名，這些能讓他們逍遙快樂自在。

可是擁有這些東西就真能得到逍遙嗎？

不能！

鄉人們沒有這些，他們羨慕這些，渴望這些，所以在他們的世界觀裡得到這些就等同於得到自我的釋放與救贖。

可是，這顯然不對！

擁有金錢的人他不逍遙，因為金錢讓他滿身的銅臭，甚至成為金錢的奴隸。

擁有權利的人，他也不逍遙因為有太多的眼睛與約束時刻盯著他，規制著他。

擁有長壽的人，他也不逍遙，看著至親的人一個個先自己離去，難道他快樂嗎？

擁有名聲的人最不逍遙最不自由，他的過去潔白無瑕，為了保持名聲他戰戰兢兢的走著接下來的每一步，他快樂嗎，不快樂！

那麼什麼能給人逍遙自在快樂呢？

呂荼思考著，張孟談似有頓悟道“公子，你以前說聖人往往能做到不以物喜，不以己悲，我想能做到這兩點的人便能給人逍遙自在與快樂。”

張孟談的話一落，鄉人們開始搖頭晃腦左右攀談起來。

倒立的壺丘子林則是喃喃重複張孟談的話，是啊，不以得到和失去外物而喜悅，不以自己本身與人對比產生的落差感到悲傷，這就是逍遙自在，可這是快樂嗎？

呂荼眼睛看著老榆樹，看著青鬱的榆樹芊，他微微一笑“逍遙自在是相對的，可是快樂卻是絕對的，我現在的慾望是我想吃榆樹葉下的芊芊”。