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端木賜這話並不是空穴來風，要知道召地的百姓在天災的時候，沒有得到秦君的施救，才造成無數人餓死。
孔丘道：“一個國君不愛惜的自己的子民，這樣的國君是殘暴之君，而殘暴之君是不配成為國君的，如今他成了國君，真是悲哀啊！”
“夫子，那麼怎麼才能算是一位好的國君呢？”孔丘在吳國時收的弟子言偃道。
“一名好的國君他知道仁，他知道義，知道了並且還能做到大部分，這就是好”
“夫子，那什麼是仁呢，什麼是義呢，這兩個又和夫子一直講的禮有什麼關係呢？”另一年輕弟子道。
孔丘聞言看了那個年輕弟子，他很是欣慰，這個弟子叫詹臺滅明，別看他比自己小三十九歲，可是聰慧好學，在一眾弟子中屬於上上弟子資質：
“仁是什麼，仁就是從愛父母親人開始，博愛眾人”
“義是什麼，義就是從尊重先賢開始，尊重眾人”
“而做了關於仁和義這兩點的事，便就產生了禮”
眾弟子聞言皆是恍然大悟，他們現在有些頓悟為何夫子一直講禮，原來禮不是儀式而是嚮往生活的目標啊。
這時孔丘又道：“我從沒有聽說過，一個好的國君從來沒有仁義之心的。”
孔丘的話說完後，堂內靜止了一會兒，所有人都在思考，過了一陣，眾弟子有點頭稱讚的，有眉頭緊皺的，還有搖頭不認可的。
追隨孔丘的最早弟子之一冉求就是不認可的一人，他道：
“夫子，據弟子所知，秦君雖然殘暴但是在他治理下，現在的秦國的國力卻是蒸蒸日上的，現在天下諸侯中，他的實力已經在前三，這在以前是不可想象的，所以從整體上來看，對於秦國而言，這難道不是好的國君嗎？”
孔丘聽罷冉求的話，心中無比的憂慮，因為這個弟子雖然智慧勇武，多才多藝，又擅長理財接人待物，可是他給自己的感覺是他沒有得到君子之心，這讓他覺得可怕：“子有，一個國家的強盛要看士人是否強盛，你想想看，召地計程車人餓殍遍野，這難道就是它的盛嗎？”
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