第129部分
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里人講，伯王誇八弟，道是八弟有心，又賢德有能為，還特意探望來的。”
“你伯王病了？什麼時候的事兒？”
“去年啊，大軍回來，伯王許是累著了，您還著御醫去瞧，還專門去探望了呢。”疑惑狀。
“哦，想起來了！”朕是派的老大，怎麼會是誇的老八？
“是吧？八弟有心呢，還親自去了。兒子就是著人去了，比他的心意就差了一層了。既是個和氣的人，兒子又何妨親近自己弟弟呢？兄弟和睦了，也好為汗阿瑪辦差。”
“唔。”
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“去，查查，老大、老八與裕王府是怎麼回事兒。”胤礽走後，康熙就下了命令。
老八名聲不錯，康熙是知道的，也是縱容的。八阿哥也是他的兒子，也許疼愛偏袒重視不如太子，也許寄望不如老大，但那著實是他的親生兒子。名聲好，有什麼不好？對康熙有什麼損失？
再者，康熙也是有目的的：他給老八指了門奇怪的婚事，與個死囚的女兒結婚。其意義是深遠的。
老八其實是康熙插進正藍旗的一顆釘子，控制正藍旗的前哨。
正藍旗的大旗主，正是安王。
與前代裂土封疆不同，清代的皇子不分散到各地，可是問題依然存在。隨著皇族人口的膨脹，前朝面臨的是無土可封的囧境。而在清代，大大小小的旗主們各領旗份，又有一些世家，世有佐領。
半奴隸制的後金政權遺留下來的問題就是，奴才一直是奴才、歸主子管，各旗固有的大小旗主們，那是世襲的，他們領的是旗丁，使喚的是包衣。這些是滿族立國的根本。
已經數次提及的問題是：旗下人丁，即使國家用�
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