水刃山提示您：看後求收藏（第六百九十八章 道家鼻祖,璜臺志,水刃山,630看書），接著再看更方便。
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十九門絕技也從宮中書庫中見識過幾種，神妙只是其一，箇中功法大相徑庭，雖不算南轅北轍，但也相差甚遠。
如果說南北有別的功法是出自一人之手，要麼此人已經有造化的能耐，要麼就是世人妄自揣測，強加到一個人身上。
李落心中實則對白川頗為懷疑，或許千年前的確有一個名叫白川的人，只是未必就是書中記載的這個人。
不過今天聽樂裳說起來，白川確有其人，而且和道門淵源極深。
“靈神子前輩求取道書的前因後果，門中沒有詳細記載，但靈神子前輩一路化解危難，披荊斬棘，帶回道書的事是千真萬確。
千年前，靈神子前輩隻身越過十萬大山，取得道家秘傳道書，而後回返現在的中府，到了如今的柳州地界，停留一年零七個月，整理隨身所帶的道家典籍。
靈神子前輩在柳州的日子裡，買下了一處私塾，找來兩個年輕男子相助，分類抄寫道書。
一年之後，靈神子前輩北上在齊雲山創立了道門，這兩個男子就留在了柳州的私塾中，憑藉抄寫道書時的記憶和靈神子前輩的指點，開宗立派，這便是道觀的前身。
不過道觀開山祖師一生之中從未以靈神子前輩弟子自稱，不知道是什麼緣由，而後也很少在江湖中走動。(未完待續。)
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