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新內容的開端,仍然是一篇介紹靈界的風土人情的文章,是根據器靈的見聞感受組織出來的文字,因此和以前的同一類內容一樣,沒有行文痕跡,顯得有些亂。

王倫也知道小杏子是天真爛漫的性格,對於外界很是好奇,看到新奇的事務會記下來,和學到的其他知識合到一起,就形成了御靈仙法。

這文章之後,是一點常識,介紹的是幾種靈藥,幾種妖獸。王倫統統沒有聽說過,估計現在也找不到這些靈藥和妖獸了,畢竟靈界發生過劇變,天鳳仙子的那個年代,渡劫境和大乘境的強者不說常見,但至少存在,而現在最強的也就是化神後期強者,沒有達到渡劫境的強者。劇變除了削弱了修士的戰力,也滅絕了一批妖獸,一批靈藥。

王倫繼續往下看,發現了一門佈陣的方法,但這種法陣以他的實力根本佈置不出來,不看也罷。

接著,王倫讀到的新的內容,介紹的是當時的一柄神劍“開天”。神劍自然意味著就是神器法寶,和萬靈寶瓶是同一個大等級中的寶物。

這柄神劍位於靈界蠻荒的古蠻沼澤,在沼澤的地下極深處。

當時這柄神劍的主人在和敵人廝殺後,雙雙殞命,神劍也遭到了重創,劍靈被打滅了,神劍失去了所有的靈性,以本體的樣子,留在了古蠻沼澤的深處。

是天鳳仙子後來經過時,發現了這柄古劍。但因為那個時候開天神劍就沒了靈性,對十分強大的天鳳仙子來說完沒有用處,便任由其留在了那兒。

王倫“讀”完,眼前一亮。

這不正是自己苦苦尋覓的靈劍麼?

千滅靈劍只能在部分場合下才能使用,自己缺少的就是一柄聖器長劍,最好是中級聖器的級別。畢竟自己現在所學的真靈七劍是自己最有攻擊威力之一的了,除了使用旋天矛,基本就靠真靈七劍。

如果有一把趁手合適的飛劍,自然可以將真靈七劍的威能釋放出來,那麼及時他所學的不多,能施展的法門不多,也足夠應付敵人,無論是殺敵還是自保了。

“失去了劍靈的神劍,自然不會再是神器的級別,但哪怕過了這麼多年,應該還是屬於聖器級別的吧?”

“開天神劍現在是初級聖器長劍都行,如果是中級聖器長劍,則更好。”

王倫當然是決定要去一趟古蠻沼澤,將開天劍弄到手。

“古蠻沼澤在以前的古老地圖上應該能夠找得到。就是不知道那兒現在是被人族佔領了,還是繼續歸妖獸所有?”

器靈的描述,是古蠻沼澤屬於妖獸的勢力範圍內,但那是很多年前的事了,現在妖獸勢力被那時候弱了許多,地盤也被奪走了許多,所以古蠻沼澤現在屬於哪一方的地盤,就不一定了。

王倫暗中將有關“開天”的這部分內容記住,繼續嘗試往後面讀取新內容,發現後面空了。

這次萬靈寶瓶得到了一點高等級能量後,御靈仙法只解封了一點點。

至於沒解封的還有多少

,自然是不得而知的。

王倫將萬靈寶瓶從額頭前拿開,現在已經讀完了所有解封的內容,對他來說唯一有用的就是“開天神劍”的簡短介紹了。

時機合適的話,肯定是要儘快去一趟古蠻沼澤的。

……

童子拿著那塊留影石,坐在桌子前,沒有起身去休息。

他打定好了主意,懷疑王倫的事不和宗門內的其他長老透露,暫時也不去稟告給宗主。之所以不立即向郭群其彙報,主要還是覺得現在連王倫佈置的是什麼陣法都不知道,盲目彙報上去,會讓郭群其覺得他辦事毛躁。

既然要辦好這事,他覺得還是先設法自己搞明白王倫布的是什麼法陣比較好。

童子從儲物戒中取出了一本很厚的書籍,是那種大量印刷出來的型別。這本書叫做《陣法手札》,是好幾名很出色的佈陣大師聯合撰寫出來的,然後由奇珍閣負責印刷以及在各個分閣中進行出售。

簡單來說,這本書能分為兩個部分,第一部分是詳細介紹十幾種基礎的陣法的佈陣方法,方法很完整,稍有佈陣經驗的修士照著學,多失敗幾次就能成功。

這部分內容中,涵蓋了幾名佈陣大師的經驗在裡面,基礎陣法也因此被賦予了更多的意義,學會了後不僅僅是掌握了這十幾座陣法的佈陣方法,還會透過學習經驗,對佈陣有更深的瞭解。

而第二部分則是概括性質地介紹多種陣法了,林林總總的,沒有五百種陣法也

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