第一百八十四章 脆皮法師

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“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。”林羽之言道。

林羽之口中言為此，而心中所想卻是孟子的“井田制”。

孟子曰：“夫仁政，必自經界始”。所謂“經界”，就是劃分整理田界，實行井田制。孟子所設想的井田制，是一種封建性的自然經濟，以一家一戶的小農為基礎，採取勞役地租的剝削形式。每家農戶有五畝之宅，百畝之田，吃穿自給自足。孟子主張，“民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心”，只有使人民擁有“恆產”，固定在土地上，安居樂業，他們才不去觸犯刑律，為非作歹。孟子的理念是，人民的物質生活有了保障，統治者再興辦學校，用孝悌的道理進行教化，引導他們向善，這就可以造成一種良好的道德風尚，即“人人親其親、長其長，而天下平”。

孟子認為統治者實行仁政，可以得到天下人民的衷心擁護，這樣便可以無敵於天下。孟子所說的仁政要建立在統治者的“不忍人之心”的基礎上。孟子說：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一種同情仁愛之心。但是，這種同情仁愛之心不同於墨子的“兼愛”，而是從血緣的感情出發的。孟子主張，“親親而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁政就是這種不忍人之心在政治上的體現。

孟子以“仁政”為根本的出發點，創立了一套以“井田”為模式的理想經濟方案。提倡“省刑罰、薄稅斂”、“不違農時”等主張。要求朝廷在徵收賦稅的同時，必須注意生產，發展生產，使人民富裕起來，這樣財政收入才有充足的來源。這種思想，是應該肯定的。作為新興地主階級的思想家，孟子還提出重農而不抑商理論，改進了傳統的“重農抑商”的思想，這種經濟觀念在當時是進步的。孟子的“井田制”理想，對後世確立限制土地兼併，緩和階級矛盾的治國理論有著深遠的影響及指導意義。

鄉試第一場考《四書》《五經》，制義文一篇，最為重要關鍵；第二場考論一篇，判五道，詔、誥、表擇作一道；第三場考經、史、時務策五道。

高季文高大人、朱彥成朱大人，今科會否以此類為題呢？雖然知道不可走捷徑、投機取巧，但還是忍不住揣測、猜題，林羽之自己也是無奈搖頭輕笑。

“孟子性善論有四心、四端之說，惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也，四端也。”譚宗對孟子的研究和見地亦是精闢。

眾人又是一番議論爭辯，也屬常例。

......

林羽之例行整理著自己的系統資訊，翻看自己系統任務等情況及個人資料變化。

穿越者：林羽之

年齡：14歲

個人屬性值：

生命值：58

智慧：62

力量：40

技能：八股文中級小寫手

財富：172，100兩銀、木工作坊一間、中等田產200畝、合資紙製品工坊一間、國際貿易百人船隊

聲望：820

積分：9815

商城：己解鎖

此次參與謀劃私熔銅錢一事，完成清除不法違規之人，獎勵積分1000，系統依然疾惡如仇。聲望此次增加如此之多，倒是出乎林羽之的預料。

技能一項升級為“八股文中級小寫手”，這說明自己的行文水平更進一步了嗎？雖然不知道他這個技能是怎樣評定的，但是“中級”怎麼看都比“初級”要高大上，不錯不錯！

“叮咚叮咚......如果宿主親自參與，積分將會更高哦！請宿主踴躍嘗試，親自上陣，運籌帷幄，決勝千里，快意人生，何其快哉！”

“呵呵，你看我現在這麼脆的皮，能扛得住大小boss那x光的掃射嗎？一道眼神射過來，不得被他們秒成渣渣呀？你以為我傻呀？裝備、技能都沒有加持，我就赤膊上陣啊？我啊，現在頂多算是一個遠攻的脆皮法師。你看小爺我像腦殘嗎？”林羽之難得有機會懟的系統啞口無言。

系統“......”

“叮咚叮咚......你上次關我小黑屋的帳，我還沒有給你算呢！你竟然還想懟我！還想不想要積分了？”

“哎喲喂，你這可不能公報私仇哦！公平正義的系統可不能這樣小肚雞腸哦！”

“叮咚叮咚......有好東