第58部分

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是一家人，有什麼話難道還不能和我這個弟弟說一說嗎？”

老爸成功的將兩位老人的注意力轉移走了，大爺長嘆了一口氣，說道：“興邦啊，本來這事兒呢，我和你二哥還有你大姐二姐都不想麻煩你的，可是咱們院裡的六爺爺發話了，說這事兒只要是咱李家院子裡的人，都得回去去辦，而且，每家都得湊份子。六爺爺發話了，我和你二哥沒辦法啊，再說了，我和你二哥還有點別的想法，這不就來找你了。”

大爺稍微停頓了一下，從懷裡摸出了老煙鍋，將一根軟中華煙拆碎了，把裡面的菸絲拿了出來，裝滿了老煙鍋，然後用火柴點燃深深地吸了一口之後接著說道：“事情是這樣的，咱們村外面的那個古城水庫，老五想必你也知道，這個水庫現在不得了了，現在已經被市裡劃為重點風景區了，而咱們村整好也被划進風景區之內，因此咱們村裡的祖墳，按照規定就得遷到別處去。”

大爺這話一說，李想立刻就清楚兩位大爺到底是為什麼來的了。這遷祖墳的事兒可不是哥小事兒，那絕對是正兒八經的大事兒，大的不能再大的事兒了。

咱華夏老百姓講究的就是一個入土為安，城市裡的人還稍微好點兒，畢竟城市裡基本上都是陵園什麼的，城裡人死亡之後，骨灰盒一般都放在陵園裡或者是埋入陵園。

可是農村裡的老百姓，對於祖墳的事兒，那可真的是重視的不能再重視了。農村的長輩過世之後，都會根據姓氏，集中埋在一起，因為都是家族裡的長輩，時間長了，就形成了所謂的‘祖墳’。

別的村李想不知道，可打小就回老家過年的李想，很是清楚小城村的李家大院對於祖宗的重視。每年年三十，大院裡的老輩人物，就會領著院裡姓李的男子，女的不讓去，到祖墳那邊去請神（ps：一種風俗習慣，就是年三十把家裡去世的長輩請回家一起過年，家裡擺上長輩的照片或者是畫像，然後供奉上各種供奉，在去祖墳那邊把‘神’請到家裡來。），請來的自家的長輩‘神’，會跟著家裡人一起過一個大年夜、初一，然後到初二的時候，再在家族長輩的帶領下，一起到祖墳那裡燒紙、放鞭炮什麼的，這叫“送神”，意思就是把請到家裡的‘神’再送回去。

反正儀式隆重的不得了，一旦到了過年過清明的時候，家族院裡的長輩基本上都會出動，帶著一群小輩進行這種儀式。

在農村裡，所謂的‘院’，一般就是指的同一個姓氏的家庭組成的一個更大的親戚團體，比如說李想的老家小城村，這個村子裡有一千多人，姓李的大概佔了三分之一左右，此外還有姓張的、姓周的等等等等。而這三百多口子姓李的，又會根據血緣關係的遠近，自發的形成了四個大院，每個大院裡基本上都是五服之內的親戚，再大點的院子，血緣關係可能會放寬到七服甚至到八服。

總得來說，這種‘院’，沒有強制性的規定，但不管一個村裡你姓李的分了多少院，但祖墳都只有一個，只要是祖籍是小城村的姓李的，祖墳就在這小城村村南的一片小山坡上。

華夏人對於祖宗的重視那自然是不言而喻，而歷來一旦牽扯到遷祖墳的事情，那可以說就是這一個族群中最大的事情。

至於大爺嘴裡說的那個六爺爺，李想也知道，那六爺爺就是老爸爺爺的六弟，歲數都快九十了，不僅是李想這個院裡輩分最大的一位老人，也是整個小城村裡李姓家族中輩分最高的，可以說，六爺爺現在就是小城村李姓家族中的族長。

一般而言，這祖墳是輕易不能動的，可現在政府有了規劃，不動不成啊，因此這小城村裡的李姓家族心裡再不願意，也不得不開始安排遷祖墳的事情。

李想一家子雖然早就不在小城村住了，可李想一家的根還在那裡呢，再說了，小城村的祖墳裡，李想的爺爺和奶奶還在那裡埋著呢，因此這遷墳的事情，李想的老爸說什麼也得過去去辦理。

李想的老爸一聽大哥這麼說，也是腦子有些發懵，老爸對於他父親基本上沒有什麼印象，李想爺爺犧牲的時候，李想的老爸還在吃奶呢。可老爸卻是讓奶奶一把屎一把尿的拉扯大的，現在要遷墳了，光是奶奶這邊，李想的老爸就不能無動於衷。

“大哥，二哥，這事兒您倆給我打個電話就是了，這麼大老遠的，您倆還專門跑一趟幹什麼啊？再說了，遷墳這事兒，我是說什麼都得回去的，咱爸咱媽也在裡面躺著呢不是嗎？”

二大爺看了看大爺，嘆了一口氣說道：“小五啊，其實這次來我和大哥還有你大姐二姐都商量了一下，既然是遷墳了，我想咱們姊妹五個一塊