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雲頂高原。

眾所周知,這裡是長安最有名的富人區,住在這裡的人非富即貴,要麼就是學……學者,學生。

這裡有南洋最好的大學,南洋大學就位於雲頂高原,相比於長安的酷暑,這裡長年最高溫度也不過只有27度而已。

傍晚時分,這裡甚至能感受到幾分秋日的清涼。

在南洋大學的校園內,除了往來匆匆的學生外,更多的學生則在運動場上的進行運動。

在綠地間的步道中,衛挺生和中年男子一邊走,一邊聊著,作為南洋知名的經濟學者,在過去的這些年裡,他一邊大學教授經濟學,一邊研究著南洋經濟。

“其實,有時候,我們把問題想的太複雜了一些,我們總是討論一個問題,就是南洋為什麼會這麼做。”

“或許是為了刺激消費吧。”

中年男子說道:

“來到這裡之後,我聽到的最多的就是“刺激消費”,透過刺激消費,促進經濟發展。”

“可消費的前提是要讓百姓的手裡有錢。”

中年男子點了點頭,說道。

“是的,所以南洋才會透過各種各樣的途徑來提高民眾的收入。”

“是的,這就是所謂的“因”。”

衛挺生這位曾經參加過國際貨幣基金組織談判,為唐山爭得四強地位的經濟學家,在提及“因”後,又說道:

“可這真是因嗎?”

“衛教授的意思是這並不是“因”了?”

“其實,真正的原因非常簡單——他們為什麼不這麼做?”

“勤勞是我們民族的最大美德,可實際上這種勤勞是外部環境逼迫的,數千年來,農民種田,辛勤勞作,宛如牛馬,要承擔繁重的稅賦、田租,最後只剩下勉強餬口的糧食。再後來,工人在工廠裡辛勤做工,掙血汗錢,摧殘出一身疾病,工資僅僅只是勉強過活。勤勞是一種好品質,但是勤勞的目的並不是為了像牛馬一樣的苟活著。

這是勤勞的目的嗎?”

“勤勞當然是為了讓生活過的更好。”

“是啊,可為什麼在大多數時期,百姓們無論如何辛勤勞作,都無法改變生活呢?”

“多年前,閣下曾經說過,自秦制以來,歷朝歷代治民,說白了,用的都是商君書中的馭民五術:弱民、貧民、疲民、辱民、愚民,而其中歷代最擅長者,就是貧民,就是讓人民在貧困線上掙扎,使人民“家無積粟”,其實是一種人為塑造的貧窮狀態,透過苛捐雜稅,讓所有人都為了生活奔波,再無力思索其它。”

在衛挺生說話時,中年男子就默默的跟在他的身邊,他之所以會來到這裡,就是想從這位知名的學者身上,更深入的瞭解南洋。

“到最後只剩下了貧窮、麻木以及暴力下人們,可,這是生活應該有的樣子嗎?”

中年男子沒有說話,只是默默的抿了一下嘴唇。

“所以閣下,才會說——我們所努力的,就是讓這個世界變成他原本該有的樣子……”

看了一眼遠處的那些學生,衛挺生說道:

“每一個勤勞的人,都可以得到與其付出相對應的回報,勤勞是一種公民的美德,但讓勤勞的人們得到與其付出相應的勞動成果,就是施政者的道德!

而不是透過種種算計,讓民眾終日為了生活奔波,像牛馬、像奴隸一樣的活著,

嗯,是的,就是這樣——這才是真正原因——只是為了讓世界恢復成他原本該有的樣子!”

這才是世界本身的模樣。

“我們之所以努力,就是為了讓世界,變得更加的美好!”

回憶著從報紙上看到的李毅安的新年演講,中年男子微微點頭,在這一瞬間,他終於明白了“更加美好”指的是什麼。

“其實,他內心深處或許住著一位真正的康……”

“雖然這是應該做的,但是我們現在的情況卻非常特殊,甚至可以說是截然不同的,所以……”

至於眼下,只能先苦一苦百姓了!

中年男子默默的想到。不過,他仍然興致勃勃的在南洋大學參觀著,不過,他並沒有去見那些留學生,畢竟,那些人不一定都待見他。

兩天後,在長安參觀完之後,中年男子就與隨行人員一同乘高鐵去了太平,太平是南洋的能源工業中心,儘管那裡擁有年產超過千萬噸的大型油田,但是因為限採等原因,現在每年的石油產量僅僅只兩三百萬噸,也就是維持技術

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