第122部分

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？陽界生人進入陰界，那就如同黑暗之中，一盞八千瓦的白熾燈，閃耀無比。？

？秦風心中很清楚，自己只是一個定氣境界修為的小小風水修士，就算是擁有問氣後期大圓滿境界的神識，在這陰間，也只是一個小人物，如果進入到陰間，沒有進行偽裝，那真的是不知道死字是怎麼寫的。？

？所以，鬼氣符的重要性，不言而喻。將鬼氣符啟用，秦風身上所散發出來的陽氣，漸漸消失，最後，秦風的氣場，和周圍的陰煞之氣，沒有絲毫的區別。

這個事情，秦風認準了一個方向，就直接邁開步子，前進。

陰間很大，大到沒有邊際。

風水界的典籍上，也沒有詳細的記載。

但是，秦風知道，或者應該說，大部分風水修士都知道，陰煞之氣越濃厚的地方，就是陰間的中心，反之，則是陰間的邊緣。

秦風所走的方向，就是朝著陰煞之氣比較少的那個方向行走的。

秦風並沒有耽擱多少時間。

引魂草只是陰間一種比較普通的東西。

並不是很難找。

自己沒有必要朝著陰間中心地帶去，那裡太危險了。

九幽地府，就是在陰間的中心位置。

說的通俗一點，就是陰曹地府，十大閻羅王，包括一些陰間大能，都在陰間中心地帶。

越是強悍的存在，就越在中心位置。

因為，他們就跟風水修士需要靈力修煉一樣，陰間鬼魂需要的是陰煞之氣修煉。

另外一個，就是秦風的時間並不多，最多隻有半個月的時間。

這關係到自己回到陽間的問題。

秦風在之前就準備了另外一種符，叫做路引符。

沒錯，秦風回陽間，並不能透過原來的通道回去，因為秦風還沒有那個本事。

而是準備透過鬼門關回去。

若說世間至陰至煞之地是哪裡？自然是地府陰間，但是若說陽間至陰至煞之地是什麼地方，所有人都會回答，鬼門關。

？民間傳聞，陰世、陽間之交界出，死亡的邊緣，為鬼門關。在《西遊記》第十回中說道；“忽見一座城，城門上掛著一面大牌，上寫著“幽門地府鬼門關”七個大金字。”說的就是鬼門關。

？各種神話傳說之中，陰間、陽間，並不是一個世界，風水學上，人死後，由牛頭馬面黑白無常，將魂魄帶入幽門地府，也就是說明，兩界自有連結的通道，而這鬼門關就是連結陰陽兩界的通道。

而秦風，就是準備透過鬼門關回到陽間。

鬼門關在陽間，秦風知道。

史記記載，華夏大地，並不是只有一個鬼門關，而是有多處，雖然有鬼門關的記載，鬼門關在華夏大地的數量也多，但是，能夠詳細記載地址的，也就那麼幾處。？

？而且，這麼多年以來，這些地方，都已經荒蕪，能夠確定鬼門關還在的，已經寥寥無幾了。

而？這鬼門關就好比一個陣法一樣，連結著陰陽兩界，能夠存在的東西，自然能夠毀滅掉。

大部分的鬼門關是固定的，大部分的鬼門關是進入幽門地府的必經關卡，無論是誰，經過這裡，都必要要接受檢查，看看是否持有幽門地府的通行證，路引，沒錯，也就是特殊符，路引符。路引的作用不僅僅是通行證這一個。

？傳言，於唐太宗貞觀年間，丞相魏徵夢斬涇河龍王，唐太宗李世民受到牽連而被閻羅王傳訊到了地府，當閻羅王問明情況後，知道李世明是一個賢明的君主，他不但文韜武略，而且安邦定國，創造了唐朝初年的盛世局面。於是放李世明還陽。？

臨行前，陰天子委託陽天子把貴國護照“路引”帶回陽間，發給善臣善民，使他們死後憑此路引踏入鬼門關，進入幽門地府的都首－－－－－豐都，可以免受地域眾鬼欺凌和刑罰折磨。？

？所以自唐以後，路引就象聖物一樣，這樣流傳下來，而真正的路引符，正是古代風水大師，或者道士和尚做法事，給喪主家的必備符。？

但是也有一部分鬼門關是移動的，就好比移動的陣法一樣，在陰陽兩界的虛空之中移動著。

而這路引符，就是引導秦風從陰間尋找到這些移動的鬼門關，透過秦風在陽間所留下的另外一張路引符，從而回到陽間。？？

秦風所利用的，正是這路引的特徵。

當然，這裡是題外話，秦風此刻，已經開始行走起來……

第301