第34部分

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這一日，神農正在思考老師何時才能知道此事，卻是突然想到老師聖人之尊，神通廣大，怎麼會不知道自己焚之事？而沒有滿足自己要求，定是有所要求或者不滿了。又想到那日李松離去之時的表情與話語，神農頓時恍然大悟，暗道聖父原來早就想到了如此結果，還提點於我！神農只心裡暗暗朝玄木山方向一拜。

次日，神農在陳都廣場樹立起幾十丈的高臺，上面擺著太清聖人人教教主太上老君的塑像，下面以五穀六畜供奉，神農帶領萬民沐更衣，朝那老君塑像跪下，只一齊聲高呼：“求聖人賜我丹藥以解救族人！”共主都已跪下，洪荒人族其它大眾自然也是跟著跪下呼喊：“求聖人賜我丹藥以解救族人！”一時間，太清聖人太上老君之名響遍洪荒。

待得神農等齊喊百聲以後，那八景宮中太上老君微微點頭，只隨手一道聖符向那陳都廣場老君塑像飛去。

眾人見遠遠的天空一道黃光飛來，頃刻老君塑像便放出萬丈光芒，待得光芒退潤，卻是見老君塑像手上捏著一到聖符。眾人只道是聖人顯靈，於是又齊齊跪拜高呼：“聖人萬歲！”

神農將那道聖符拿在手上，看著那些還在跪拜的眾人，只心中感慨萬千，暗道：同是為人族賜良方治病，聖父於悄無聲息中完成此大功德，而太上老君卻生怕眾人不知，弄出如此大陣仗來勞民傷財，自己總算是完全明白天皇伏羲當時認為自己不能拜倒在聖父門下的感慨了！

良方即得，神農心道此事重大，還得自己親行，於是便將陳都人族之事安排好，自己便在洪荒遊歷，一路上按照李松賜予的甲木青氣指引，遇見未見過的草木便取一枝下來服用，檢視其有無毒，並將他們一一記錄下來，慢慢的便發現了每一樣草木都有其五行屬，相生相剋。那些草木的根、幹、枝、葉、果功用各不相同，卻是皆有妙用。有些草木與人體內某些質相似，此種卻是可以喲入藥治病或者調理身體，有些草木與人體內某些質剛好相反，此種卻是毒藥。

如此，數十年過去，神農幾乎將所有的草木嚐了個遍，這一日，神農在一座岩石下找到了一種從未見過的黃小草，將之吃下去後，卻是渾身冒著冷汗，肚子碾心般的疼痛，腸子好象斷裂一般。眼看就快要不行了，卻只見那道李松賜予自己的甲木青氣自行附到了腸子之上清除了毒。

神農滿頭大汗的站起來向玄木島方向一拜，卻是發現那道甲木青氣也是消失不見，神農將這種差點要了自己命的小草取名為斷腸草。心道聖父定是告知我嘗草木之事就此做罷，要整理流傳以造福百姓了。於是，神農就此回到陳都。

回到陳都以後，神農按照自己幾十年來對百草的嘗試理解，寫下了《神農本草經》此書。《神農本草經》闡述了草木的毒、理、療三品分類及其入藥能意義，藥物方劑中的君、臣、佐、使、引地位和作用，還有藥物的陰陽配合，寒、熱、溫、平四氣，辛、甘、酸、苦、鹹五味，以及藥物的採造，藥物使用的煎、煮、熬三法、藥物與病症的關係，最後神農將那煉丹技巧等等也寫在了上面。《神農本草經》乃是第一本關於藥物與病理的系統書籍，開創了人類醫的先河。

《神農本草經》問世後，神農只覺心中空靈一片，心想自己大道將成，於是一邊教導眾人醫藥之術，一邊著人去洪荒尋找賢人來接替那人族共主之位，自己好早日功德圓滿。

卻是有屬下彙報，軒轅丘有熊部落有一閒人名公孫軒轅，乃是玉清聖人原始天尊門下十二金仙之首廣成子高徒，是洪荒有名的賢人。

神農聞言，卻是想起了幾十年前廣成子來找自己之事，如今怎會不明白其中因果，只長嘆了一口氣，吩咐屬下道：“你且去那有熊部落喚公孫軒轅前來見我！”

待得屬下離去後，神農只朝著玄木島喃喃自語道：“聖父啊，三皇之師真有如此讓你難做麼？”

……

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十七節　軒轅見聞

話說那日廣成子被竹靈打敗後，羞愧難當，連神農也不好意思相見，只遠遠的往洪荒去了。不過廣成子受此一敗，子然似原來那般張揚，只在洪荒名查暗訪，尋那第三任人皇。

這一日，廣成子卻是來到了軒轅丘軒轅部落，聽得部落首領少典之附寶夢北斗七星下墜而懷孕，到如今三年仍未降生，心下疑惑，想到那天皇伏羲與地皇神農皆是懷孕三年六個月才得以出世，此兒怕也是大有機緣。於是便掐指推算一番，竟然一無所得，廣成子大驚，心道此兒自己也推算不出，那以後成就定