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只要肉身還在,則氣力總有恢復的時候;而肉身毀損,只要護的一絲元神,便也可轉世為人,先天靈寶中的封神榜便有那守護元神的功用,因此封神大戰才得以進行。
元神與卻是相輔相相成,不可分割,比如戰鬥時,你氣力用完,對手自然不會放過你的肉身;而肉身毀損,元神沒了依託,自也是輕而易舉就被對手製服。
洪荒肉身最強悍者莫過去盤古精血化成的十二祖巫,即使聖人也沒那般強悍。十二祖巫不修元神,然是沒營神,只不過是走了極端,幾乎將所營神都煉成了肉身,但肉身再強,也有個頂點,所以十一祖巫在巫妖大戰中才逃不脫橫死的下場。那后土身化輪迴地獄,卻是因為莫大功德的培育,將體內那幾乎沒有的元神壯大到可以化出孟婆,其實也算不得喪命了。
又如妖族大神伏羲之死,只是肉身被損,所以才可轉世重生;而妖皇帝俊與東皇太一之死,卻是被祖巫自爆的強大威力炸得肉身元神全無,自然也就無法重生了。
那些聖人不死不滅,卻是將肉身和元神都進行了質的突破,即將肉身和元神兩者結合,相生相剋,迴圈不息,而聖人又能將天地間的各元素化為己有,因此若要聖人滅亡,卻只有將天地毀滅。天地若是毀滅,萬物無存,自也談不上生死了……
李松如今已經將一滴祖巫后土賜予的精血煉化,再加上本體就為那先天甲木之精,因此可以說為洪荒最強了。如今先天五行之精已得其三,有準聖中期境界,元神修為也只在幾位聖人之下,但準聖終究是準聖,元神和結合不到一起,也還是有力竭身毀的可能。但因為本體為先天甲木之精,可吸收天地間的甲乙木之氣為己用,即使身死,也不會消失不見,只不過修為記憶等全無,要重新來過了。
李松受十一大祖巫與帝俊太一伏羲之死啟發,又結合自己上次不周山下差點喪命的經過,卻是想通了此點。
李送心道自己在先天五行沒有收集齊全的情況下,雖然有那道鴻蒙紫氣,成聖卻是沒有希望,和元神當然也就無法結合了。而五行不齊,自己體內的元神執行也有中斷,形不成周天迴圈,氣力自然有用盡的時候,卻是要另想辦法,找東西替代了,可先天壬水之精和先天庚金之精豈是隨便可以替代的,不由得那為頭疼。
李松卻是想起了上次修煉戊土分身時,自己用本體甲木之精憑空生出了那丙火之精,眼下自己已經集齊三行,何不依葫蘆畫瓢也將那壬水之精和庚金之精生就出來?
因為有了上次生出壬水之精的經驗,於是李松便決定先行生出壬水之精,當下李松首先將丹田內松子放出,護住全身及五個方位,修煉事小,弄得過走火入魔可就太不划算了。只見那松子浮到空中後,七彩光芒大盛,首先飛出戊土和丙火兩位分身,兩分身朝李松作了一揖,然後分方位坐好,其中丙火坐於南方,戊土坐在中央。復又見松子內飛出那道鴻蒙紫氣,只見那幽幽紫氣分成五份,其中三份分射在李松、戊土、丙火身上,另外兩份卻是射在那為壬水、庚金預留的北方、西方空處,李松正待生出那壬水之精,突然心中一動,只見三根輪迴杖滴溜溜的飛到那壬水之處,放出絲絲黑光,慢慢的在空中形成一片水霧,那片水霧又慢慢的凝聚成小水滴,終於有了一個茶杯大小。
原來上次李松在不周山下為了營救巫妖兩族血脈,用輪迴杖阻擋那九天渾水,因為輪迴杖含有那先天甲木之精,故吸收了大量的九天渾水,當時情況危急,李松也不甚在意,沒想到此刻卻是那九天渾水發揮了功用。
那九天渾水也不是凡物,含有那後天癸水之精。但凡世間萬物,皆有先後天之分,陰陽之隔,五行之精也是如此,先天五行之精為庚金、甲木、壬水、丙火、戊土之精,後天五序為辛金、乙木、丁火、己土、癸水之精。其各有妙用,不過,先天五行之精自然要比後天五行之精功用大得許多,比如說,先天之物可衍生後天,後天卻是怎麼也進化不成先天了,當然,道祖鴻鈞手中的乾坤鼎是個另類。
雖然這水為那後天癸水之精,只可以部分替代那先天壬水之精,但替代一點總比憑空捏造好,李松見此情況大喜,頓時鬱悶自己當初怎麼沒有多吸收點九天渾水了,當下裡和著丙火、戊土默運功法。
丙火、戊土兩人為李松分身,自然與李松心意相通,因此三人也沒有那把握不住時機的危險。首先只見李松身上青光大作,然後是丙火、戊土兩人身上分別紅光、黃光大起,這時北方壬水之位上有了那後天癸水為依託,漫漫有黑光放出,而西方庚金之位上也隱隱有一片白光發出……
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