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卻遠遠的見墨子步履蹣跚,神情蒼白,一手持鉅子令、一手持金剛,緩緩的走將過來,嘴角卻還是掛著一絲血跡。
墨子喃喃道:“為什麼?為什麼會這樣?”
墨子也是大能之人,自不會輸了而不認帳。但如此而輸,怎叫墨子甘心?
孔宣望見了墨子手中的鉅子令,想著剛才發生的一起,突然想起了一件事,當下慢慢站起來。緩緩道:“道友,你今日輸給了我,很冤,但也不冤!”墨子慘淡一笑,道:“輸了便輸了,有什麼冤不冤的!”
今日道教與玄木島之爭,要的本來就只是結果!
墨子又道:“貧道此戰過後,自會回麒麟山苦修!未找到今日一敗之原因。貧道再不復出山也!”
孔宣嘆了一口氣,道:“道友。你乃身在局中而自迷,你可知,完者即缺啊!”
墨子聞言渾身一震,想得片刻,只喃喃自語道:“原來如此!原來如此!”
墨子突然仰天長笑起來……
笑著笑著。兩滴濁淚卻是滑落下來。
孔宣也是心下慼慼。立在旁邊,一言不發。
墨子回過身來。朝孔宣一拱手,隻身形一閃,便向那虛空踏去。
隱隱間,有歌聲傳來,曰:“少年任俠氣,混沌生心中;麒麟山上事,荒涼古道人。有墨十家法,欲與天爭雄;一朝悟明理,長歌哭秋風!”
墨子此刻也是明瞭,自己輸給孔宣,不是自己本事不濟,不是墨家不如儒家,更不是麒麟印不如孔雀翎。
真正地原因,在於自己墨家的理念,過於完美無缺,達到一個“十”。
《易經》雲:混沌化無極,無極生太極,太極為一,一生二,二生三,三生萬物,三之所不能盡者,則約之以三三之數,是為九,以見其極多也。”
《黃帝內經》雲:天地之至數,始於一,而終於九焉。
“九”是最高數,超過九,就要進一位,又回到“一”了。
卻是道祖鴻君當年身合天道,“天道五十,天衍四九,而遁去其一”。是故道祖天道之下,從無“完美”一說,皆有一絲缺陷,或者說,“完美”只是一個終極目標,而非現在的狀態。
是以道祖鴻鈞門下大弟子太清聖人太上老君做《道德經》闡述天道,也只能做“九九八十一篇”,蓋因於此也!太上老君認為自己只能無限的接近天道,卻永遠不能完全的表達天道。
而墨子的墨家學說卻提出了“兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節用、節葬。”十大觀點,輪轉如常,過尤不及。是故在與孔宣儒家“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌!”九大觀點想持的最後階段,敗下陣來。
其實孔宣的儒家的九大觀點,正也是九九歸一,用來闡述第十大觀點“德”也!卻是隻能將這“德”字觀點而隱藏於九大觀點中,不能直接表現出來。
墨子當局者迷,當初為將墨家學說觀點“完美”的表達出來,而取“十”,是以墨家觀點雖也為地界人族必需,卻是在立學說之初就決定了墨家學說之必然衰落也!
孔宣望著墨子遠去地身影,只長嘆一聲,心知墨子怕是從此隱居麒麟山,改造學說去了!也不知墨子再出山將是何時!又能達到何種修為境界!
待得孔宣走下地界洛邑,玄木島諸人皆是上前道賀,孔宣淡淡一笑。
玄都見己方已經輸了一陣,心道若是再輸一陣,那道教就得輸了。當下也不猶豫,出列道:“道教這方,下一場就由貧道出列,卻不知貴方派何人出列?”
玄木島這邊,本事最高的乃是孔宣,孔宣之下,便是雲霄,其餘者皆是按斬卻一屍的準聖,怕是打不過斬卻兩屍的玄都。
竹靈向雲霄行禮道:“此仗還請師叔先行!”
雲霄點點頭,微笑道:“自當年黃花山下,我倒幾百年沒有出手了,也好,今日就去會會我以前三清道門的大師兄!”
雲霄上前一步,對著玄都道:“道友,你我二人也算是知根知底了!”
玄都倒似對雲霄出戰料定了一般,道:“雲霄師妹,我先你斬卻一屍,你卻先我斬卻兩屍!今日也正好驗證一番!”
雲霄道:“雲霄再非道教中人,師妹一稱,倒也不敢擔當!今日你我各為其職,卻非以前之爭了!”
玄都雲霄二人拜在三清門下日久,千萬年來,自也不少切磋之事!話已至此,多說無益。
兩人衣炔飄飄,御風上虛空而去!
卻說
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