第357部分

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人物都發揮自己的作用，去填補上坑。

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鞠躬敬禮！】（未完待續。）

576　地獄死亡谷！

崑崙山，又被稱作為崑崙虛、華夏第一神山、、萬山之祖、崑崙丘、玉山。在華夏神話之中，傳言中西王母就是住在這裡，人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉，和東王公分別掌控者男女修仙登引之事。

所以，崑崙山常常也是華夏神話中修煉成仙、飛昇仙界之地。

畢竟傳言中的不周仙山，最有可能的就是崑崙山，是人界唯一能夠通達天界的地方。

崑崙山綿延腹地很長，橫跨了很多個省，蔣飛和清虛道長來到的，是位於青藏高原的高崑崙地區，這裡的的平均海拔，已經超過了四千米，比起稻村的海拔來不是高了一點半點。

因為絕對高度的原因，高崑崙地區雖然風景也很不錯，但是空氣稀薄，一般人來到這裡的話，說不定就會有高原反應；再加上交通不便，就算青藏高原已經修了鐵路，但也只是很少的一部分而已，離開了鐵路來到這裡也不容易，所以這裡人跡罕至，這裡有的只是地道的藏民在這裡安家落戶，放養牛羊。

一切的惡劣環境，那只是相對於普通人來說的。對於清虛道長這種丹勁巔峰的高手，乃至於蔣飛這種級別的高手，就一切都不是問題了。

大自然優勝略汰的規律到哪裡都是適用的，實力強大的人自然而然也就能適應各種惡劣的環境。

至於蒼鷹和藏獒辛巴，那更是不用說了。

這兩個傢伙本來就是應該生長在這高寒地區的，此時來到這裡簡直就是迴歸故鄉了。一個比一個高興歡實，下車後就蹦蹦跳跳沒停過。

“道長。這裡是哪裡？離我們的目的地還有多遠？”蔣飛站在道路旁邊，看著一望無際的大草原。草原上零星的點綴著一些藏民的房屋。屋外面牽著線掛滿了五顏六色的風馬旗，顯得風景格外的壯觀漂亮。

風馬旗又叫做經幡，傳說是因為藏民每天都必須有唸經的習慣，而且唸經得越多，就會得到神明越多的保佑。後來有人想出了方法，設計了經幡這種東西掛在房屋外面，每次有風吹過的時候經幡就會嘩啦啦的響個不停，就像是有人在翻閱經文一樣，這就當與是有人忙自己唸了經文。

於是乎。經幡就在藏民中流傳開來。

看著眼前的景色，想到這些，蔣飛不由得有些感慨。

他已經不是第一次來到藏民地區了，大學的時候他就曾和妻子白若溪旅遊過好幾次。而他們熱愛的旅行的地方並不是江南水鄉小鎮，而是臧邊或者苗疆這種自然景觀地方，所以對於藏民家裡並不陌生。

清虛道長甩了一下拂塵，道：“還早。咱們只是到了最外界的地方，咱們要去的地方，可是最深處的一個無人區。”

再往前面深入。就沒有公路了，就算是越野車在這種地方也不好使，在這裡最好的辦法還是用騎馬這種最原始的交通方法。

蔣飛和清虛道長雖然是高手，要是他們全力施展輕功。速度未必比騎馬慢多少。但問題是，施展輕功是需要消耗體力的，一時半會兒還成。但是咬長途跋涉的話，就得累得夠嗆了。

所以兩人在來之前。就已經定製好了形成，直接去了一家專門做租馬生意的臧明家裡借馬去了。

“兩位遠道而來的客人。這是準備去哪裡啊？”收了定金的藏民，一邊替蔣飛兩人準備著馬匹出行的裝備，馬鞍啊什麼的，一邊笑著問道。

這位藏民叫次仁旺堆，他這裡租馬生意不是很好，因為來這裡的遊客不是很多，只有一些資深願意冒險的驢友才回來這裡。不過他也並不是全職做租馬生意的，他這裡的馬匹都是藏馬，屬於體型比較小，但是耐粗料，抗病能力強，持久力很高，在高原地區作業再合適不過。

所以次仁旺堆平時除了做租馬生意外，都是用自己的馬匹用來託運貨物，相當於運載工具。

“我們準備去的地方，叫做那凌格勒峽谷。”清虛道長說道。

“那陵格勒峽谷啊……”次仁旺堆一邊裝著馬鞍，一邊漫不經心的對話。不過當他嘴巴重複了一遍之後，忽然就愣住了，停下手裡的動作抬起頭不敢置信的看著兩人，眼神中帶著驚駭地問道：“你說……你們要去那陵格勒峽谷？”

看著這位頗能聊，很熱心的藏民一副這樣的表情，蔣飛就知道這其中多半是有故事了，問道：“那陵格勒峽