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”
有分教：
且讀聖賢書，但行聖賢事。
久為縣司牧，兩廂豈不知？
龍煙拱手道：“幽田兄所言，皆在理上，含華佩服。”
馬騰笑了笑，說道：“河西是草原民族的故土。
不論是最早的氐羌，還是後來的月氏，以及再後來的匈奴，都是馬背上的民族。
霍去病西征後，前漢朝庭大舉移民屯田，才慢慢有了農事。
幾百年過去了，這裡的產業非常單一，要麼種田，要麼放牧，就是這麼兩種。
農家艱辛，一年所入不過僅僅餬口；放牧好一些，但日子也不寬裕。
以前河西之民，坐井觀天，不知外面的世界有多大；
固步自封，對一些新鮮事物往往是自覺或不自覺地加以排斥，無形之中造成了河西的落後。
張掖處於河西走廊的腹地，而河西走廊處於大漢與西域聯結的交匯中心，應該是一個開放的、包容的地塊。
但這麼多年以來，迎來送往形形色色的各等人物，本地的民生卻不見多少起色，這是令人既悲哀又無奈的事情。
這次朝庭發來三萬流民，不僅給張掖送來了寶貴的人口，還帶來了許多的生機和希望。
稻穀是一個方面，種桑養蠶更是令人欣喜的一個方面。
相對於種植莊稼和放牧這些比較古老的行業，種桑養蠶是一種相對而言較為發達的行業，收益也遠比這兩者為高。
種桑養蠶對張掖的意義，其實不僅僅是農牧民收入要比以前要高，它的意義和影響將是深遠的。
一是這個行業的發展，將標誌著張掖的農業與中原內地的農業融合在一起。
雖說我們起步很晚，但有比沒有好，早有比晚有好。“
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