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也使他們覺得只要保持自身的跟隨行為,就可以安然無事地接受教育、法律、產品和政府的平庸。

“跟從癖”對技術的巨大進步深信不疑。他被汽車、冰箱或其他用品上的電鍍裝飾迷住了。作為一個消費者,他覺得自己是進步的促成者之一。

他參與重大事件,而且以登陸太空計劃之類的成功而自豪,雖然他與這些成功沒有一點關係,對它們也只是一知半解。

如果不加限制,“跟從癖”的泛濫最終將腐蝕整個社會的結構,形成一種萬馬齊喑的局面。

與跟從癖截然不同的另一個典型是“人道主義者”,他的特質是:培養精神生活、仁愛與自我實現。這種人充分發揮自己的潛能,從創意、自信、才幹中獲得滿足。

如果每個人都努力做一個“人道主義者”,我們不但可以把自己從不稱職中解救出來,而且還可以扭轉正在逐步升級的體系蕭條現象。

平庸至上的社會

理想的“排隊木偶”被有系統地剝奪了想像力、創造力、天賦、夢想和個人特色。

自從進入公立學校開始,他就被灌輸不同學科的知識,並用這些知識來處理生活問題。從這種教育制度出來的人,都將成為平庸社會中機械化的角色。

當他一旦進入“平庸社會”之後,便被排山倒海般的勢力壓迫著,內心殘存的真實感情也無法忠實地表達。

剝奪個性的機械化工作方式,會使他進一步喪失自我。

最後,他只有公式化地扮演好“排隊木偶”的角色,才能得到滿足感。

在平庸至上的社會中,一切崇尚大眾化、通俗化,這個風氣使整個社會品味低下,產品品質也不再精良。

在平庸至上的社會中,行政組織內的各個部門,都有自我膨脹、敷衍了事的趨勢。組織內的法則、規定和條例不但鉗制了個人行動,也嚴重侵犯了個人生活。書 包 網 txt小說上傳分享

4彼 得 原 理(9)

於是員工開始感染一種病態心理,他的安全感越來越依賴法則、規定、慣例和有關他職務的

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