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密麻麻的魚群鋪蓋水面。使湖水呈現黃色。果然,打頭的人這時也發現,原來黃色的湖水竟是因為魚群聚集形成的。只見魚兒遊動有聲,翻騰跳躍,異常壯觀。
攝友們再也忍不住了,紛紛拿起相機記錄下這難得一見的景觀。
“有喜歡釣魚的嗎?晚上咱們可以喝上鮮美的魚湯了。”說話的是趙軍,原來他還有釣魚的興趣。只見他從自已車上竟然拿下兩副完整的釣具。
“好呀,我也要釣魚。”劉小蘭一見趙軍居然帶著釣具,也興奮不已,她是市釣魚協會的。此時見了魚杆,就象獵手看到獵槍一樣,手癢難忍。
於是釣魚的釣魚,拍照的拍照,彭佳和元小聰也在這裡留下了自已的身影做紀念。
“可惜咱們來的不是時候,不然,就能看到大規模的祭海活動。”元小聰的語氣裡流露出些許的遺憾。
“祭海?”彭佳好奇地問道,“這是什麼活動?”
“ 祭海就是祭祀青海湖,最初是蒙古族的傳統。蒙古族人原來信仰薩滿教,相信萬物有靈,尤其認為天是至高無上的神。在元代,蒙古族就有祭天、祭山、祭海之風俗,清代以來對青海湖的祭祀活動更具規模、更加富有宗教色彩。與此同時,環湖地區的藏族人也參加了這項祭祀活動。青海湖祭海,不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動,更是一種文化現象,其間包含著眾多民風民俗,同時表達了人們與自然和諧共存的美好願望。
而大規模的祭海活動起源於雍正年間。雍正二年,青海蒙古族首領丹津反清叛亂,脅迫眾臺吉造反,侵佔騷擾青海各地,大將軍年羹堯帶領部隊平亂。沒想到追擊叛軍到青海湖時,大軍的飲水不夠了。要知道青海湖是一個鹹水湖,大部隊就這樣守著諾大的青海湖犯愁。年大將軍這邊正在發愁,那邊來了一隊騎兵。巧的是,有幾個馬蹄子正好踏上了地上的泉眼,頓時淡水噴湧而出!大將軍歡呼:這是青海湖的神靈在保佑我們啊!將士們頓時士氣大振,一鼓作氣,殲滅叛軍。雍正帝聽聞後,大為高興,詔封;靈顯宣威青海湖,御賜神位,傳驛站速轉青海,安放到海神廟內並詔於每年秋八月定期祭海,不得有誤,從此便開始大規模祭海活動。咱們這次來得太早了,所以看不到。我從網上的一些圖片來看,可熱鬧了。”
“呵呵,不是每一樣風景都能被我們所享受到的。”彭佳對元小陪道,“留一些遺憾回去也許更讓我們回味。”
“是啊,殘缺的美更能激發我們的嚮往。”元小聰道,“走,咱們搭帳篷吧。”
和昨天一樣,車隊圍成一圈之後,帳篷就搭在車隊裡。與昨天相比,彭佳的帳篷已經搭得順溜多了。不到半小時,一個完整的帳篷就搭蓋了起來,這讓彭佳不由得心生得意。畢竟這是自已一個人,在沒有元小聰的幫忙之下搭起來的帳篷。自已親手做出來的感覺就是不一樣。
“小彭,來幫忙燒火。”紀芳見彭佳搭好了帳篷,便叫她過來幫忙。
由於人多,所以一共點起了三堆篝火,這時候,趙軍還真地露了一手,和劉小蘭一起,釣上來了四五條肥壯的大魚。還有一些人幫著就把魚收拾了,一會兒,吊在火上的鍋裡的水沸了,大家就把魚切了段扔進水裡,又放了些油鹽調料什麼的,一會兒,便聞到了撲鼻的魚肉香味。
“沒想到在這裡還能喝上鮮魚湯,真要感謝趙大律師了。”元小聰樂呵呵地對趙軍說,她最喜歡養貓了,所以經常要買魚給貓吃,久而久之,就連自已也養成了吃魚的習慣。 所以,剛才就連殺魚也是元小聰打的下手。
見元小聰這麼能幹,彭佳心裡再度產生了自愧弗如的感覺。好象自已除了煎蛋和做三明治外,倒是沒有什麼能拿得出手的廚藝。看來,以後要在這方面好好加強一下了。
“來,嚐嚐這裡的野生湖魚,那可是人工飼養的魚所不能比擬的。”元小聰十分開心地盛了滿滿一碗的魚給彭佳。
“嗯,真地很鮮。這味道絕對是城裡五星級酒店都難以尋找到的。”彭佳這時候想起閨蜜柳絮未婚夫開的那些餐廳,如果謝鐵男的酒店裡能引進這道菜,絕對是一道招牌菜。
想起柳絮,彭佳拿起手機給她打了電話,還好這裡的訊號居然不錯,所以手機打得很通暢。彭佳卻是不知道,這青海湖邊原來是沒有基站的,但隨著遊客的增多,當地政府也看到了這個商機,於是便設立了一個移動基站,所以就連元小聰也能拿著膝上型電腦上網了。
她一邊在網路上搜尋著青海湖的資料,一邊與眼前的景象相對照,並把拍下的照片傳到了自已經常
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