第八百七十五章 戰友

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“神”是什麼？

哲學上的“神”太過艱澀難懂，就算是水木，也無法給出一個簡單的定義。

在超凡力量顯化的忍界，“神”和“人”可能在位格和威能上有高下之分，但在定義類別上卻沒有什麼太大的差別。

水木無法給以“人性”做出完美的界定，“神性”自然也不會有準確的定義。

是人的信仰成就了神，還是神的權柄庇護著人，誰也搞不清楚。

理論上來說，只要能夠實現人類在普通情況下絕對不可能辦到的奇蹟的，全都可以算得上是神力。

其實這一點也很好理解，在忍界，水木雖然沒有“神”的自覺，普通平民也不會將水木看做異類，甚至因為忍者的身份，並不是世俗權力的代表——大名的直屬力量，在感覺上還低人一等。

但這只是忍界特殊的情況造就的奇葩認知，水木自然不會將這些放在心上，雖然不以為然，水木也不會和這些動動手指頭就能捏死的同類計較，但絕不代表自己被惹怒的時候不會回擊。

想想也就知道，如果在前世，水木有現在這樣的能力，簡直可以將整個世界玩弄於鼓掌之間，哪怕是上帝復生，可能也就在創世的權能上比水木更加優秀，其它一切裝神弄鬼的本事，還真不一定比水木更加嫻熟。

而在現在的雨之國，水木就好好地表演了一把普通平民一輩子都難得一見的壯麗景象。

一直都有黑壓壓的陰雲密佈的雨之國，被神諭喚醒的信徒們，一邊祈禱，一邊將信念的力量，混合著自身的查克拉，輸送到水木花了好大的代價，才佈滿整個國家的結界之中。

如果是水木冒充神使，三下五除二地將角都幹掉，一般信徒的印象，可能也就停留在“神好厲害，我們無力反抗”的程度而已。

假如神派遣了聖者，帶領著被神靈“賜予”的力量的信徒，一起並肩作戰，費了九牛二虎之力才擊敗強大惡魔，這樣豈不是更讓人印象深刻？

升米恩鬥米仇的道理，無論放在哪個世界都是真理，毫不費力得來的勝利與安寧不會有人珍惜，想要調動信徒的積極性，讓他們更加地依賴水木無中生有創造的“神”，就得讓他們真切地體會一把神威莫測，庇護並不是理所當然，而是要付出自己的努力和虔誠的信仰為代價的。

支撐結界，是水木提拔的各級信徒頭領帶領著普通戰力維持的，至於一線的戰鬥，水木也只是讓寥寥幾個有些資質的人才象徵性地參與一下，順便見識一下“神使”的力量而已。

如果水木全力發揮的話，其實根本就不用露面，暗處伏擊就能讓角都飲恨當場。

當強者不顧臉面偷襲的時候，對處於弱勢地位的可憐蟲來說，連反抗的餘地都不會有。

而現在，角都還有機會放出四個屬性心臟怪物，外加本體瘋狂地突圍。

“反抗得真激烈！”

水木無奈地搖搖頭，信徒們的實力參差不齊，不少維持結界的忍者都被角都無差別攻擊結界的反作用力給震傷了。

好在人數眾多，分擔傷害的人很多，還不至於弄出人命。

不過這樣也好，流過血的戰鬥，才更加讓人印象深刻。

角都也確實不是弱者，如果沒有水木在這裡壓陣的話，讓角都全力施展，說不定還真的會被他逃出去。

地怨虞奪取的心臟，雖然因為資質問題，大多隻能施展最高的B級忍術，但這已經足夠了。

不要以為B級忍術就是地攤貨，要知道水木曾經倚為殺手鐧的火遁·豪火滅卻，也只是A級忍術，在這個級別的忍術，比較典型的，還有旗木卡卡西的雷遁·千鳥，桃地再不斬的水遁·大瀑布之術，砂忍軍師馬基擅長的風遁·風之刃。

A級忍術，除了少部分是自創之外，大部分都是經過千錘百煉，而且極為適合自己的屬性才能施展的超強忍術，能夠有一兩手A級忍術的，絕對是忍界赫赫有名的高手。

至於更加高階的S級忍術，以及傷人傷己的禁術，那是另一個評價體系了，暫且不論。

所以，忍界絕大部分忍者，B級忍術就到頭了，隨著他們對查克拉性質變化的理解，B級忍術的威力，最後也不會比A級忍術差多少，強者只有適合的忍術，沒有說靠高階忍術決定勝負的。

要是旗木卡卡西不教宇智波佐助使用千鳥，這個宇智波家族的遺孤甚至不得不使用火遁·豪火球之術或者龍火之術這種C級、D級火遁對敵，至於漩渦鳴人，要是沒有螺旋丸，也就一個多重影分身之術有點看