第五百三十六章 差異之辨

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精神與靈魂這種虛無縹緲的東西，前世就有無數哲人試圖弄清楚這到底是什麼。

受前世教育的影響，水木更傾向於物理主義是必然的。將心理與物理、身體與心靈統一起來理解；將心理學看做成物理學的一個分支、並試圖加以解釋是理所當然的想法。

以物理的科學觀，將所有心理的、精神的甚至是靈魂的現象還原，才能研究出統一的理論。直到水木穿越之前，都對其絲毫沒有懷疑。

穿越後很長一段時間，水木也試圖去探索精神與身體之間的聯絡。正因為有查克拉這種神奇東西模糊了虛幻與真實的界限，讓自己一度以為找到了其中的關鍵。

只是將近一年的探索，成果聊聊不說，甚至很多固有的觀念都崩塌了。對從小就接受並堅信辯證唯物主義的水木來說，要去探索精神與靈魂的力量，實在是有點強人所難。

直到最近，水木才放棄了徹底搞清楚意識與精神這種東西的想法。量子意識、量子糾纏和疊加作用？好吧，以水木的學識，也就只知道這些名詞而已，至於研究，至少需要百年難得一見的絕世天才窮其畢生精力說不定才有所建樹。這些麻煩的問題還是交給真正的聰明人去想好了，自己只要知道怎麼用就行了。

八岐之術，就是大蛇丸數十年研究的精華所在。

縱觀大蛇丸的一生，其思想變化極大，小時候也算是一個天資聰穎的熱心少年；但在連年戰亂中，漸漸失去了幼年的天真，血與火的洗禮讓他變得自私與唯我，對未知的好奇、對死亡的恐懼讓他走上歧途，蛇仙術、咒印、不屍轉生、八岐之術、穢土轉生等等常人難以想象的奇蹟都被他實現；接受自己所有傳承的藥師兜最後的失敗，讓其放棄了曾經可笑的想法，轉而痛改前非、重新洗白。

當然，最後一條還存疑。

雖然大蛇丸實現了既定目標——永生，但不可否認的是，從始至終就沒有一個讓其堅定不移地貫徹的信念。八岐大蛇確實是大蛇丸的執念沒錯，但是其根基卻不是執念，而是的大蛇丸的自我認知。

執念也是精神的一部分，每個人或多或少都有。在查克拉的影響下，意志堅定的人更加容易將執念的力量顯化出來。

力量的大小不是關鍵，執念是什麼也因人而異，大蛇丸將自身存在的唯一性作為根基，並潛藏在咒印裡面，才能做到化身無數，除非所有咒印都消失，否則就不算是徹底殺死他。

這其中最危險的一點，就是界定自我認知的邊界。

大蛇丸本體的經歷，天之咒印裡面八岐大蛇的所見所聞，各種分身的記憶，甚至是不屍轉生吞噬的他人的執念，全都被大蛇丸當做自身的一部分。

充分肯定自己的存在，明瞭人性是逐漸變化的，接受自己的每一個轉變。但是有一點是不認可的，那就是虛假的記憶和強加的思想，比如幻術；又或者自然能量的侵蝕，比如有風險的仙人模式。

“自我認知的範圍界定麼？”

水木本體有些猶豫地問道，

“我知道所有的實體分身都想過這個問題，但你們從來都沒有提醒過我！”

身後的實體分身正關注著不遠的前方，

“我們可以想，你知道也無所謂，但就是不能由我們提出來，否則，你會不會認為我們別有用心？”

已經有一個實體分身的思維發生了偏差，還差點釀成大事故，實體分身的可信度一直存疑。

“你認為大蛇丸的說法可信麼？”

“我想你早就知道答案了，只是一直不願意接受這個現實而已。”

“是啊，虛偽的是我自己。”

水木本體喃喃地說道，

“雖然前世的經歷還沒有遺忘，但我已經漸漸記不起前世的名字了。”

有些詞彙，不經常使用的話，會變得陌生。如果再有人用前世的名字稱呼，自己都不一定能立刻反應得過來。

“我現在叫水木，我還給自己起了一個姓氏——林。”

分身等水木本體自言自語說完之後，然後插言，

“人類接收外界資訊靠的是視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺，再加上直覺，就是我們觀察這個世界、形成自我認知的所有感官。前世沒有超凡力量，所有的感官反應都靠神經訊號傳導，傳遞的速度極快，無限接近光束，但這也是有時間差的，也就是說，思維與感官並不同步。因為超凡力量不存在，身體的一部分離體之後，自然而然就不會被認為是自身的一部分了。”

“但忍界不