第4部分

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用。

上文曾經表述過管仲自己對未來的態度：自己的生是為了齊國的社稷，當然沒有留在魯國的意思。可是施伯這個人也是比較奇怪的，在當時的身份，一個是國家重要的大臣謀士，另一個只是流亡的*，以這麼懸殊的身份沒有必要恭敬地去拜望管仲——我們不得不佩服這個人的眼光，他可謂另一個鮑叔牙，甚至比鮑叔牙還虔誠。施伯經常間接性地暗示管仲留在魯國發展，他是如此堅決而耐心地拉攏管仲，他知道奇才如同烈性的猛獸很難收服，卻沒料到管仲真的就是“身在曹營，心在漢”的關羽。

施伯一方面極力阻止魯莊公出兵幫助公子糾，只要公子糾當不了國君，管仲就回不了齊國施展抱負，久而久之，在齊國方面沒有希望，他自然就會考慮在魯國從政；另一面又極力勸導管仲，說魯國有良好的政治環境，賢能的人也比較多，國君又那麼仁孝賢能，很重視禮節。

那天，管仲就說了這麼一段故事：“周公被封到魯國，分不開身，他的兒子替他去治理魯國，三年後才回到周王那裡彙報政紀，周公問他為什麼那麼晚才來彙報？周公的兒子伯禽就說：‘我去魯國之後，改變當地人粗俗的禮節，教化他們周朝的禮數，用了三年的時間，所以，才這麼晚來。’姜太公在同時被封到齊國，五個月後就回到周王那裡彙報政事，周公問他怎麼這麼著急就回來了？他笑笑說：‘我簡化了君臣的一些禮節，按照當地人相關的方式做事。’於是，周公感嘆說：‘魯後世其北面事齊矣！其政不簡不易，民不有近，平易近民，民必歸之。’”

管仲這是在批評魯國的政治弊端，過於繁複的程式和禮節，政治環境再好也沒用。效率那麼低，出兵幫助自己的親戚都決定不下來，更何況自己百姓的事情，他在告訴施伯，不久的將來，魯國必定臣服在齊國腳下。

施伯內心一驚，更加的恐慌，雖然這僅僅是一個故事，一個流亡犯的預測，但如果真的讓這樣一個人回去治理齊國，這種預測恐怕就會慢慢地變成現實。所以，他更加堅定地要留下管仲，阻止這樣的事情發生，勸阻魯莊公：放虎歸山，後患無窮。

這裡正好給出了一個哲理：有知己，有時並非是好事，知己也可能就是對手或者敵人。txt電子書分享平臺

傳奇女人文姜

魯莊公的仁孝

魯莊公不肯出兵，管仲的計策遭遇到了阻礙，被困於此，無計可施。流亡的日子一天一天過去，好像一個人成了空殼，輕飄飄地遊蕩，內心唯有一個信念尚存：施展抱負，創造一番偉業。

某一天，管仲獨自在魯國的街道上閒逛，以緩解內心的壓抑。魯國的百姓看起來非常重視禮節，彼此也比較友善。他在魯國的街道上聽到了很多事情，包括人們談論政治、談論自己的國君，當時的社會風氣和言論自由遠比秦統一天下之後的所有朝代來得寬鬆，百家爭鳴只有在這樣的環境下才會出現。

在這些言論裡，管仲注意到了一個很重要的細節，就是魯莊公這個人特別的孝順。孝順本來是比較常見的，但魯莊公是特別的孝順，因為他的母親是文姜，而文姜和自己哥哥齊襄公*害死了自己的丈夫，也就是魯莊公的父親，這是天下都知道的臭聞，對於魯莊公來說是一種恥辱。可是，魯莊公沒有嫌棄給他帶來恥辱的母親，反而言聽計從地侍奉著，因此說得上是特別的孝順。

這給管仲一個提示，他還沒有找到可行的計策，正好可以藉助這個女人的作用去引導魯莊公。魯莊公既然是個孝子，就讓文姜去慫恿他出兵，現在只要討好這個女人就可以了。

對於這套計謀，後來有個不得不說的模仿者呂不韋，他的模仿或者說參照使他大獲成功，一舉成名，跟現在的模仿秀節目裡造就明星似的。呂不韋的成功路線：首先他的注碼壓在了秦國國君的孫子異人的身上，表面上看，異人成為國君的可能性一般，但細一分析，當時的秦昭王老了，很快就會死掉（管仲當時的推導是齊僖公老了，很快會死掉），孝文王就會即位，兒子子楚為太子；孝文王多病，很可能過不了多久也會死掉，那麼，就會輪到子楚做國君；現在子楚還沒有確立太子，最受寵愛的華陽夫人沒有子嗣。經過推導之後，只要每個環節不出錯，華陽夫人間接掌握著未來秦國國君的繼承權，一般人很難發現這個奧秘（管仲當時的推導是齊僖公到齊襄公，再到公子糾，且保證每個環節不能出錯）。利用華陽夫人，把自己投資的異人過繼給她，做將來的太子，國君（管仲當時是利用魯夫人使魯國出兵，公子糾就可以成為國君）。

呂不韋在早期可以說模仿得