第二百一十四章 遠古之謎（陰陽）

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“前輩，您所說的這天道之力乃是屬於這道的範圍之內。但是這天道也是這道的話，那也就是意味著這天道也可以是被用來修煉之用，的，這時候就不會是限於一個種族了。有了這天道的修煉的途徑的話，這世間之中的所有的種族都有著這修煉這天道的話，這道的真諦才會可以體現出來的。”

這蘇星河心中也是比較疑惑的，這天道也是這道的範疇之中的話，這天道也就是一個實體，不僅僅是一個實體，同時還是一個可以看見的著的，摸得著的存在。

這道的屬性乃是有著這雙重的存在，首先就是這真實性的存在，這天道的存在乃是這十分縹緲的存在，沒有人知道，也沒有人見過了這天道的實體，所以這天道盡管是在這世間之中有這無數的描述的存在。

“前輩，你所說的這道以及和天道是否是有著區分，還是說這道以及這天道與這道有著相同的地方或是說這道也是包含著這天道？”

蘇星河問向了這邪魂強者，關於這天道以及這道的關係了，這蘇星河心中也是十分的迷惑，這世間之中的一切都是這道之中的，這道包含著這世間之中的萬物，這道乃是天地之中最為玄妙的東西，也是最為難以揣摩的東西，這東西難以用這世間之中的物件來形容，所以說，這世間之中唯有這道是最大的天機，天地之中最大的秘密。

“蒙兆，在你們的人族典籍之中，我記得有莊子聖者的聖典《莊子·庚桑楚》之中說到了一句：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。夫春與秋，豈無得而然哉？天道已行矣。”而你們人族之中我記得有一個外王境界的能人郭象還專門為了這《莊子·庚桑楚》之中那一句話做了批註：“皆得自然之道，故不為也。”

“蒙兆，你說的不錯。這道以及這天道，儘管是在這表面而言，這道的範疇仿似是更加的廣大一般，這天道就好像是屬於這道的範圍之內，但是這道以及這天道卻是涇渭分明的存在，這表面上這道看似是包含著這天道的存在，但是這道以及這天道卻是截然不同的東西。要是說對於這道以及這天道的探索之中，這諸天萬界之中的各個種族之間，唯有你們這人族之中對於這道的真諦以及這天道的感悟是最深刻的，這人族之中的許許多多的典籍以及這感悟的經驗都是這十分的寶貴的，即便是這世間之中的各個種族都是無比羨慕這人族的悟性，這人族在這世間之中有著這天然的優勢所在，就是由於這悟性和這理念的存在，使得這人族在這世間之中存在的地位也是無比的超然。”

“在這遠古之時的這遠古天庭無比的強勢，但是卻也是絲毫的不會侵犯到了這人族大陸之中，但是卻並沒有直接進入到了這人族大陸之中，反而是漸漸的入侵，絲毫不敢是舉族為敵，這原因就是這人族的這可怕的悟性所在，這人族的可怕的悟性，即便是這遠古的初代神祗都是無比的驚訝的。”

“在你們的人族之中的，有著一尊偉大的存在，就是這孔丘聖人，這孔丘聖人是你們人族之中可以說，是我所知道的遠古到現在我唯一敬佩的人物，這你們人族之中的孔丘聖人對於這道的領悟，可以說是已經達到了一種難以揣測的境界了，即便是我的主人雅拉香波大神，大神誕生於這道的荒蕪之中，對於這道的感悟有著一種先天的優勢，但是我家大神曾經見過這孔丘聖人，那時候，這孔丘聖人的寥寥幾語，我等七十二個追隨者就直接獲益匪淺了，在之後，我們七十二個追隨者就不能再聽下去了，這也就是成為了我家大神與這孔丘聖人的單獨的談話了。”

“我們在那時候也就沒有了這聆聽的機會了，儘管在當時這人族只不過是這諸天萬界之中的一個種族而已，並非是什麼強大的種族，但是這孔丘聖人依舊是令我們七十二個追隨者無比的敬佩，即便是我們七十二個之中的帝天，也是挑不出來一點點的毛病。唯有這佩服之意了。”

“而你剛剛所問的這個道以及這天道的問題，其實在你們人族之中的很多的典籍之中就有著不少的記載了。”

“首先是，在你們人族之中有著一些儒家大能主張，這天道是客觀的自然規律，天人互不干預。如在你們人族之中的這荀子大聖主張“明於天人之分”，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，人應“制天命而用之”。這一句就是在闡述這天道的意志，這天道的作用了。這天道更多的說的是這適應的能力，同時也是包含著這天道的意義所在，這天道的作用就是這制約，就是這控制之力。你們人族之中說這個講道之法的不在少數，在你們人族之中的一些大能之輩都是認為天道具有某種道德屬性，是人類道德的範本，天道是人類