第1445章 做七（32）

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那鄭老闆聽完我的話，稍作沉思了一會兒，說：“這樣，你先容我仔細想想。”

說話間，他抬手死勁敲了敲自己腦袋，嘴裡一直嘀咕著，“我記性咋那麼差，這麼重要的事居然不記得了。”

我在邊也沒說話，一直靜靜地看著他。

約摸過了三四分鐘的樣子，他陡然說：“想起來了，洛東川先生除了說做七，還說了一句莫名其妙的話。”

“什麼話？”我忙問。

他說：“好像是什麼八仙的，還提了何仙姑三個字，對了，他原話是這樣說的，你這女兒不是凡人，自然要承受凡人不能承受的苦難，唯有用做七才能救她。”

說到這裡，他學著洛東川的語氣，嘆了一口氣，“想八仙當的何仙姑，成仙之路，何等輕鬆，沒想到…。”

“沒想到什麼？”我連忙問了一句。

他搖了搖頭，“他後面沒說了，便走了。”

我哦了一聲，心卻對洛東川佩服的很，他僅僅是看了謝雨欣幾眼，便知道謝雨欣與何仙姑有關，而我則是透過紋身方能確定。

想來我還是八仙，卻不及洛東川十分之一。

瞬間，我心情有點沮喪，也沒再說什麼，跟鄭老闆告了一個別，便打算回旅館。

在離開之前，那鄭老闆一而再的招呼我一定要救她女兒。

離開看守所，我站在大馬路邊，腦子想起洛東川那句，何仙姑成仙之路何等輕鬆，便覺得他這話，絕對有另一層意思在裡面。

試想一下，何仙姑之所以成仙，之所以成為八仙之一，原因僅僅是因為吃了一顆什麼仙丹，相其他幾人，這何仙姑成仙的確是太輕鬆。

等等！

吃…。

我腦子一懵，瑪德，我怎麼沒想到這個啊！

傳說何仙姑是吃了仙丹成仙的，而這謝雨欣吃的東西卻是人肉，莫不成這裡面有什麼恩果報的說法在裡面？

如果真是這樣，那洛東川說做七，也變得有理有據。

傳統的做七，又叫齋七、理七、七七等說法，從道家的角度來說，這做七原本屬道家的一種禮儀，即每個月的初七，請七名道士朗誦經，其目的是祈禱天下太平，國泰民安。

後來這種習俗傳到民間，卻成了一種圖，與道教的地獄結構圖完全相吻合。

如此以來，便有人認為這做七是一種因果迴圈，說的是，人活著時行了大惡之事，死後，其魂魄必然下地獄，接受地獄的懲罰。

而活著的後人，想要讓先人不接受懲罰，那隻能替先人做七，說穿了，也是利用做七去贖罪。

說到這種贖罪，其實是一種加以修辭的詞語，說難聽點，做七的贖罪，其實是去收買管理地獄的一些人員。

但，你要是說收買，肯定難聽，所以，這才將贖罪這個詞用在這裡，美名曰替先人贖罪。

當然，這僅僅是關於道家對做七的說法，而根據民間預設的一種做七，是源於先秦時代的‘魂魄聚散說’，說的是人之出生，以七日為臘，一臘而一魄而，故此，有人出生後四十九日而七魄全的說法。

那時候的人認為，既然生時是四十九日而七魂全，那麼人死後，自然也得遵循這個規矩，便以七日為忌，一忌而一魄散，先人死後第四十九日而七魄散，做七的意義便成了祭送死者。

此外，做七又因天氣而定義，用那個時候的話來說，陰陽二氣及金、木、水、火、土五行衍生萬物，謂之七政，人得陰陽，五常而有七情，故天之道惟七。

這話很好理解，陰陽二氣代表晴天、雨天，若是遇到雨天則屬陰，這一天日子不得算入期內，也是說，真正的四十九日是四十九個晴天。

正所謂，天氣像孩童的臉，說變變了，這四十九個晴天，真要算起日子的話，得二個月時間左右，甚至更長，主要還得看地域。

而按照洛東川所說的做七，很有可能是道家雖說的那種做七，也是所謂的因果迴圈以及贖罪。

而我一直想的做七，卻是民間流傳甚久的做七，這兩種說法，看似都叫做七，實則操作步驟卻是大相徑庭。

好在我先前考慮到這點，讓鄭老闆媳婦準備了兩套做七的東西，說穿了，我那個時候也不敢確定是哪一種，是打算一樣一樣來試。

現在麼？

估計不用試了，只能用道家那種做七。

想通這些，我沒久留，攔了一輛計程車回到旅館，直接對謝雨欣說，我帶她去鄭老闆家。