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範。
“呵呵，切卡萊麗教授的問題很有趣，易經是萬物理論基礎不假，但是，我們只能在這一基礎上進行研究，其本身並非可以放之四海皆準，什麼都能應用在其上。”周軒道。
“那就是說，易經跟獸語沒關係了？”切卡萊麗又問。
“我個人覺得沒關係，比如，如果我們抽支菸，或者喝口湯，都要想到跟易經的關聯，這恐怕會生活的很累。”周軒道。
切卡萊麗豎起了大拇指，她欣賞周軒的這種說法，可以搞理論研究，但是不要凡事都牽強附會。
“周董，我也想提問。”湯普森舉手道。
“請講！”
“易經和商業是有著關聯的，在座有很多企業家，能否談一下，易經如何應用在商業上？”湯普森問，立刻得到了不少響應。
“好，我來談談，不妥之處，大家多多諒解。”周軒道，“易經山水蒙卦象上講，初筮告，再三瀆，瀆則不高。表面意義看，就是占卜的時候要誠心，否則，神靈也不會告訴你真正的答案。如果延伸這段話的含義，我認為，商業發展最可貴的精神，就是誠信，是立足之本。以誠為本，以信立人，這是經商最樸素的真諦。還有，易經理論發展的中庸之道，也值得深思，凡事過猶不及，木太旺而易折，水太旺而決堤。企業在追求發展速度的同時，需得考慮自身的承受力以及控制能力，與其成為一時的領頭軍，反不如打好堅實基礎，做到長久發展。”
“周董，你是在說，企業不能發展得過大？”湯普森又問。
“不能這麼理解，所謂過猶不及，指的是凡事做得太過，比如，壟斷，抬高價格等等，一旦失去民眾基礎，即使有了一夜爆紅，一夜暴富的幸運，但再高的大廈也會一夜間傾覆。”周軒解
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