第1044章 墨者

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睡到中夜，莊外忽然傳來一陣急驟的打門聲。

“開門，開門……”

明欽一覺醒來，精神大好。等了片晌，不見有人應門。對方甚不耐煩，砰訇一聲撞開莊門衝了進來。

明欽湊到窗前檢視，一隊兵馬在莊中往來賓士，甲冑鮮明，居然是白天圍攻他的飛龍衛。

“真是冤家路窄，這些人竟然找到莊上來。”

莊上的老者蹤影全無，不知是否躲起來了。

敖嶽和遊十方在院中坐定，指揮甲士在莊中到處搜尋。

“回稟統領，莊上沒人，似乎已經很久無人居住。”

甲士搜尋了一番，空無所獲，回到兩人跟前匯告。

“晦氣，你們去找找有什麼吃的，給弟兄們下鍋。”

莊上無人居住，自無人招待他們，也找不到豬羊雞狗之類的家畜。

遊十方起身踱了幾步，沉吟道：“敖兄，這次打破了南方墨家，咱們也能回去交差了。”

敖嶽猶豫道：“可是讓墨羽跑了，也沒有拿到天志令，萬一宗主降罪，你我恐怕難辭其咎，還是再等等吧。”

遊十方嘆口氣道：“是啊，拿不到天志令，終究是名不正，言不順，宗主位居飛龍衛督帥，位高權重，三宗六派各為其主，不知何日才能歸於一統。”

敖嶽冷笑道：“即便拿到了天志令，賢弟以為其他宗派便會俯+首聽令嗎？”

“這……”

遊十方怔了一怔，皺眉不語。

其實十魔之說出自通天教主的《上清靈寶大法》，封神大戰後，盛極一時的闡截兩教相繼衰落，周公制禮作樂，分封諸侯，拱衛王室，卜世三十，卜年七百。之後禮樂崩壞，學術傳入民間，戰國紛爭，兵連禍結，有志之士皆懷救世之志，著書立說，遊說諸侯。於是出現了百家爭鳴的局面。

孔子問禮於老子，楊朱為老子弟子，墨翟和楊朱齊名並稱，號為顯學。其門徒皆可赴湯蹈火，死不旋踵。允為一世賢者，人格感召力特大。然而數傳之後，歧異紛生，墨家一分為家。

魔道聲稱墨子為通天教主再傳弟子，魔、墨音同，易生混淆。法、道、儒在秦漢一統之後，皆在政治上有施展的機會，墨家則一蹶不振，聲光潛消，淪於邪魔外道。

昔年封神之戰，闡截兩教各為其主，分庭相抗。闡教弟子每稱截教為左道，儒家稱述古代聖王，皆中道自居。不管左道還是魔道，自然皆非正道。

魔道長期處於被排擯的地位，是否有道統傳承，已經很難說清。歷史上被稱作魔道的道派很多，有的是教義和三教有別，有的是域外傳入，有的是行事作風殘忍狠辣，不近人情。魔道實際是正道之外道術的統稱。

後世道術昌明，返本清源，於是有所謂三宗六派，推源於闡截之爭，承繼墨家之統，號稱魔道正宗。本屬子虛烏有之事，不過是託古自重罷了。

事實上，墨家一分為三，和魔道天、地、人三宗只是偶合。祖龍時代，尚無闡截兩教，自然也不會有墨子學說、三宗六派。

但是歸根到底，魔道只是和正道相對而言的。老子說，‘有無相生，難易相成。長短相形，高下相傾’。此皆互為存在。是以有正道，便有魔道。

十魔之說雖出自靈寶大法，這也只是通天教主對魔道的歸納總結。

祖龍時代雖不一定有墨子，卻可以有魔道。實際修行者的壽元特長，人類的觀察只是坐井觀天罷了。

佛教有三世之說，老子九度轉生，代為帝師。世人都知道老子、孔子、墨子之流為道術宗師，老子九度轉世有神仙家記述，孔子、墨子的前生後世便不甚瞭然。

祖龍時代，也是四靈晚季。四靈先後稱霸，可謂是三界強族。

四靈有幾種說法，一是麟、鳳、龜、龍，一是麒麟、貔貅、鳳凰、玄武。一是青龍、白虎、玄武、朱雀。不同的說法，代表了四靈勢力的升沉。

四靈和神族、龍族、人族不一樣，後者皆為純種，前者為雜種。四靈為五蟲的雄長，五蟲也有不同說法，或說羽毛鱗介倮，或說毛羽鱗介昆，五蟲以膚革毛羽為標識，物種之間差別頗大。

四靈時代，神族為三界至尊，四靈相互攻殺，皆有兼併之心，結果同時衰落，反而是龍族異軍突起，後來居上。

龍族為鱗蟲之長，本是四靈中最古老的種類。許多神族後裔仍保持著此種狀貌，如夔龍、燭龍、應龍之流。

麒麟是鱗族進化最高的，和鳳凰同以智慧著稱，號為祥瑞。麒