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御三郎丟了朴刀,直奔鬼族公主的住處,老胡已經在門外加派了守衛,看到御三郎這麼快回來,有些意外,忙問道:“怎麼樣?”
御三郎撓了撓腦袋道:“這個水伯我見過,好像是烏江神的小兒子,我用言語把他們穩住了,現在就看公主的了。”
白巫山和烏江相鄰,御三郎交遊頗廣,對烏江神也有所耳聞,不過烏江神是神庭瀆神,御家是山中妖王,兩家素來井水不犯河水。
鬼族對神靈向來恭敬,嫁女與江神也屬常事。不過祖龍派大軍掃蕩炎方,烏江神不聞不問,顯然不欲和龍族為敵。御東極是國尉的心腹,水伯找上門來討要公主,看來是不打算隱忍下去了。
御三郎本道鬼族公主的未婚妻是鬼族中人,豈料是烏江神的兒子,這可有些棘手了。
老胡抱著息事寧人的態度,提議道:“不如讓他們把公主領回去算了。反正她也不肯順從於你,強扭的瓜不甜哪。”
“這是什麼話。”
御三郎漲紅了臉,忿然道:時能回。這個水伯我倒不放在心上,就怕驚動了烏江神不好收場。”
烏江神雖說神位不高,畢竟是神庭的官。炎方神官自成體系,崑崙神庭管不到這裡,神庭覆亡對於炎方神裔也影響不大。
炎方神裔名望最高的當屬八大神族的雷神、澤神,二神也是四象八神中惟一一雙夫妻。雷神夔龍和天神刑天交好,刑天敗亡之後,夔龍和澤神也離開神庭。
帝俊登上神王寶座後,著意安撫他們,雷神和澤神成婚之後,居住在雷澤之中,雷是九天之物,住在湖澤中自是為了照顧妻子的喜好。
帝俊便順水推舟,將炎方大澤封與他們。
澤神是一雙姐妹,姐姐叫雲,妹妹叫夢。炎方最大的兩片湖澤,一於江南,一於江北,便以兩人的名諱命名。
烏江神之上還有江瀆神,這位江瀆神可是雷神的侄女,相傳她盜去了黃帝的玄珠,法力無邊。
三皇五帝並非人族才有的說法,人族畢竟是後起的種族,很多名號都是承襲神話傳說。
神話就是神族舊事,傳說即是四靈古史。
古書記載,自盤古開天闢地至春秋獲麟之歲,有二百七十餘萬年,分為十紀。其實盤古開天闢地並非一蹴而就,從混沌初開到天地定位也有一個漫長的時期。是以天地定位不久,盤古便耗盡精元物化了。
天地定位以後,萬物萌生,物種漸次豐富,為時也十分漫長。
古說三皇,天皇、地皇、泰皇,泰皇最貴。天皇為帝俊,地皇為祖龍,泰皇為伏羲或帝堯。
伏羲一畫開天,為人文之祖,日曜東皇太一轉世,又叫太昊,太和泰相通,故而又叫泰皇。
但伏羲之時,人族雖逐漸嶄露頭角,強敵環伺,處境還非常艱強。經過三皇五帝歷代聖王的不懈努力,堯帝之時,大敗神、龍、妖三族,臻於極盛。
帝堯在泰山建立神庭,掌管三界,是以有泰皇之稱。之後逢蒙弒師,嫦娥幽於月宮,人族勢力退出天界,東嶽大帝、泰山府君始終執掌陰司大權,直到地藏王入冥,才大權旁落,漸失對陰界的掌控。
所以說天皇、地皇、泰皇皆為三界之主,至高無上,五帝則略遜一籌,僅為下界帝王,或為一方霸主。
三皇五帝說法很多,和後世朝代更迭,割據自雄如出一轍。有的是世所公認,有的則是僭號妄稱,自欺欺人。時過境遷,史家也不予承認。
陰陽家有五德始終之說,五帝輪流執政,後世祭祀則以五帝照應四方、四時。似乎又成了分而宰之。
雷神的侄女孟綺緗盜取黃帝玄珠,成為江瀆神。這個黃帝指的是四靈霸主黃龍氏,闡教十二金仙中的黃龍真人便是他的後人。
帝俊分封諸侯之後,大兼小,強欺弱,在諸神的暗中扶植下出現了幾位四靈霸主。這些霸主皆奉戴天皇帝俊,自降一等,因此稱作五帝。
御三郎顧不得和老胡多說,從腰間解下鑰匙,開啟門上銅鎖,推門進了鬼族公主的房間。
鬼族公主聽到動靜早就醒轉過
石室中空間不大,器用卻甚是考究,石桌上用薄紗罩著一顆夜明珠,散發出柔和的光亮,有種溫馨靜謐的感覺。
御三郎快步走到床前,鬼族公主甚是警覺,一聽門響便坐起身來,身上衣服嚴絲合縫半點空隙也無。
她看起來年紀不大,明眸皓齒、膚光如雪,滿頭烏髮披散開來,柔唇緊抿,眸如點漆,隱隱有幾分堅毅的味道。
阿縞緊盯
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