第1106章 杏仙

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

明欽怔了一怔，這才意識到舉止有些孟浪，幸好驪山神女昏迷不醒，無所察覺，否則有他的好果子吃。

船行離蜃樓城越來越近，蜃龍王對金光丈人頗為忌憚，還不敢在蜃樓城近處活動。海面上風平浪靜，眾人也漸漸安下心來。

再行片刻，終於見到名聞遐邇的蜃樓城。

蜃樓城和海暴幻化出來的差別不大，小船緩緩靠近，便能看到城中的建築，城中道路平整，四通八達，房舍櫛比鱗次，井井有條，透著一股祥和之氣。

“大家坐好了。”

觀澄笑著招呼了一聲，小船來到蜃樓城下方，忽然浮泛而起，眾人紛紛驚撥出聲，覺得新奇不已。小船直立而起，朝著蜃樓城行去，眾人頓覺得身軀輕飄飄的，虛不受力，不必擔心從半空中掉落下來。

蜃樓城孤懸半空，離海面也不甚遠，過不多久，小船在城中停定，眾人暗暗鬆了口氣，想到周家父女落入黑鯊手中，生死未卜，劫後餘生，頓覺得悲喜交集。

觀澄雙手合什，客氣的道：“各位施主需要隨我到飛昇堂登記造冊，才能成為蜃樓城的信士。”

眾人經歷千辛萬苦，方才來到蜃樓城，入鄉隨俗，自不敢有什麼異議。

觀澄目光落到驪山神女身上，“這位姑娘中了蜃氣之毒，可以先送往醫館調養。你們可是她的親屬？”

觀澄見明欽和蕭菖蘭一直照顧驪山神女，關係分外親密，是以有此一問。

“沒錯。”明欽點頭道：“有勞大師幫忙安排。”

據說蜃樓城之人百病不生，未免有些言過其實，是人沒有不得病的，不過蜃樓城的醫道頗為高明，也是不爭的事實。就是不知道能不能化解驪山神女體內的蜃毒。

“兩位師弟，你們先帶他們去飛昇堂登記。我送這位姑娘去醫館。”

人命關天，出家人慈悲為懷，觀澄也不敢輕忽視之。當即吩咐兩個師弟帶著周家人先走，他陪同明、蕭二人先將驪山神女送醫。

明欽見觀澄這般通情達理，也安心了不少。畢竟他和蕭菖蘭初來乍到，還沒有合法的身份，如若觀澄堅持讓他們先去飛昇堂登記，也無可厚非。

周家人能移居蜃樓城，皆是平日皈依西方教，崇信佛法的緣故。進入飛昇堂後，還要經過僧人考核，如若發現信教不篤，便會被遣送回去。

蜃樓城皆是西方教的善男信女，一心向善，如若有心性險惡的人混跡其間，將是非常危險的事。

中夏素來嚴厲夷夏之防，‘入中夏，則中夏視之。入夷狄，則夷狄視之’。大抵文明越高，必根基於善心善念，而君子可欺之以方，如果忽然跑進來幾隻狼蟲虎豹、奸狡之徒，傷人必多。

漢人每能立功絕域，泰西每以少數兵力控制土著，道德極高之人和未開化之人愚魯相似，都是不擅長應對惡劣環境的。

有些人篤信宗教，常存善良，生活中不免上當受欺。秦漢一統之後，儒生高談闊論，每將仁義道德施之於蠻夷，這都是極其愚蠢的做法。

孔子說，‘惟上智與下愚不移’。老子說，‘上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道大笑之，不笑不足以為道。’

一個人持何種觀念亦視其根性，所謂‘朽木不可雕，糞土之牆不可汙’。不管是道德教育，還是宗教感化，成效都是有限的。

所以文化不同，風俗不同，只要相安無事便罷，不必強求定於一尊。佛門常說，‘以身飼虎’，在一般人看來，豈不是極其無謂的白白犧牲。就算以身飼虎，難道真能感化虎狼嗎？

虎狼之性乃是天定，非教育、感化所能轉移，也不必白費心思。

一個人是要常存仁心善念，刻苦自礪，但是仁心善念施與何人，要視物件而定。要知道佛門既有菩薩心腸，也有金剛怒目，既能廣施博濟，也能降龍伏虎。

什麼放下屠刀，立地成佛。縱容罪惡，並不能修來善果，只會禍害更多的善人。

蜃樓城能成為天界有名的清淨樂土，一個重要原因就是對接引之人別擇極嚴，絕非藏汙納垢之所。

觀澄是金光丈人四位高足之一，年紀甚輕，長身玉立，溫文爾雅，學識十分淵博。

蜃樓城方圓數百里，好似一座島嶼。城中最高的地方叫作白雲嶺，嶺上有白雲寺，便是金光丈人的道場。

蜃樓城雖然是金光丈人一手開創，他本人並不參與世俗之事。城中也沒有官府，只有信徒自發組織的一些互助機構。白雲寺的僧人也會參與其中。