第1098章 接引

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奇的是船上雖有風帆，卻沒有劃漿，如若風向不對，豈不是無法行船？

明欽正要下到船艙檢視，忽聽得一聲異響，一道白影從樓梯後面竄出來，手舞兩條銀槍，挺身便刺。

明欽手裡還抱著蕭菖蘭，船艙裡空間狹小，騰挪不開，動起手來不太方便。連忙掀動雙翅，從船艙裡退出來。那人一擊落空，也愣了一下，低喝一聲，緊追不捨。

退到甲板上，明欽打量了那人一眼，見他一身白色勁裝，相貌英俊，麵皮白淨，約摸三十來歲。

“妖孽，看你往哪裡逃？”

那人看明欽背生雙翅，認定他不是好人，他手使兩條銀槍，槍法頗為精湛，明欽身上有不少神兵利器，對於招式卻不甚留意，一時倒被他逼得手忙腳亂。好在他的雲梭玉步精妙無比，縱然不使用鳳凰金翅那人也傷不得他。

明欽見此人英氣勃發，武藝超群，倒無意害他性命。他本道船上沒人，現在難得跳出人來，可以詢問一下情況。可是此人面帶盛怒，根本不容他辯白。

明欽仗著雲梭玉步來回避閃，不料船艙中又掠出一條紅影，手中刀光如雪，清叱一聲朝著明欽斬去。口中喝道：“妖孽，放開這位姑娘。”

明欽暗道黴氣，這兩人倒是正義感爆棚，可就是有些不分青紅皂白，有羽翅的未必就是妖孽，也可能是天使。怎麼能一概而論呢？

明欽回頭望了一眼，就見這位紅衣女俠身段高挑，眉目清冽，錦帕纏頭，手提單刀，居然是個難得一見的美婦人。

這兩人功夫不弱，左右夾擊，明欽頓覺得壓力倍增，修行煉氣到高深境界，能推衍五行靈力，引動自然之威。但若修為不夠，比尋常武人也強不了多少。況且四靈時代的武人修煉的是煉體之法，帝俊為神王，他是四象之火，也是盤古一脈的傳人。是以煉體之法傳承頗盛，遠在吐納煉氣之上。

這兩人看似尋常武人，速度氣勁比起人族武者卻要高出數等。法門雖有境界之分，並無高下之別，端要看是何人修煉。同樣是飛行之法，蜩鳩不過搶榆枋而止，大鵬振翼而飛可得五萬四千裡，簡直有云泥之別。

明欽也知四靈戰國道術昌明，雖說武是一種行為方式，煉體和煉氣皆為修行法門，本不可混為一談。但有時也武道並稱，以武指代煉體之法，道指代煉氣之術，後世又說以武入道，認為道比武境為高，這也是名實淆亂太甚了。《左傳》說，‘武者，止戈也’。這並非武的本義，武的本義是威武雄壯，而且草昧之世，爭鬥不烈，武風不盛，自然不會有止戈的思想。春秋戰國兼併日盛，武以止戈，墨昌非攻，人們才開始審視武的意義，反對以暴易暴。

中夏武術尤重武德，傳承的就是止戈、非攻的思想，這本身就是一種道術，近於墨家。而平常談論的天道則屬於道家思想，墨家、道家皆為先秦顯學，並不存在境界高下，所以以武入道的說法，根本不能成立。

四靈戰國是仙道昌明的時代，後世也只有文運復興時代可以相提並論。雖然祖龍吞併六國，統一地界之後，偵騎四出，銷鋒鑄鐻，收繳奇功秘法，對於修行者的打壓不遺餘力，但畢竟時日未久，四靈戰國的流風餘韻仍有留存，修行高手也遠非神道時代可比。

不過明欽有神遊鏡護體，再加上雲梭玉步、鳳凰金翅總還逃得掉的，他和兩人無怨無仇，只是一場誤會，犯不上見個死生輸贏。

驪山神女見兩人圍攻明欽，卻有些看不過眼，她拂動雲袖，打出兩股罡風，極似酈飛白的風虎雲龍氣，威力強勁。明欽多次見酈飛白施展虎嘯龍纏之術，簡直是神乎其技、罕逢敵手。孔雀山莊的隻眼道長也是檀江名宿，四聖門有數的高手，連酈飛白一招都沒能接下，算來也只有穆滄波、姬蒼髯有一戰之力。

明欽見驪山神女施展出盛大雲氣，想起酈飛白，頓有似曾相識的感覺。不出所料，兩人和驪山神女的修為相差甚遠，自然敵不過她的雲氣。驪山神女是女媧傳人，也是驪山貨真價實的正神，可不是後世的神人境高手可比。

兩人只顧著圍攻明欽，不妨驪山神女突然出手，哪裡躲閃的開，雲氣變幻無定，莫可沛御，撞的身上如同一記重錘，紅衣女俠和白衣青年悶哼一聲，雙雙受傷，被雲氣擊出老遠。

明欽看準機會，侵身而上，提腳在他倆腰眼踢了一下，封住他們的穴道。

兩人狼狽不堪，動彈不得，紅衣女俠盯了驪山神女一眼，明顯不甚心服，高昂著頭顱道：“暗施偷襲，果然是鬼蜮伎倆。”

明欽啞然失笑，“我看你們鬼鬼祟祟躲在船艙裡，