第948章 射術

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神工坊是秦家的產業，也算秦素徽的嫁妝。坊中的僱員大多跟秦、穆兩家沾親帶故。明欽名義上是穆清絕的徒弟，秦素徽是穆清絕的繼母，兩人關係懸絕，自然不能走得太近。

穆清絕好不容易找到一些線索，帶著緝查司的武卒大舉搜山，豈料松紋道長臨陣倒戈，和毒師串通一氣，不但沒有捕獲毒師和喪門星，反而損折了不少人手。

穆清絕不敢懈怠，仍在設法找尋毒師的下落，以免他再度出來害人。

喪門星四處犯案並沒有造成太大影響，蝕心蠱對常人作用不大，喪門星謀害的物件多是到處遊歷的散修，適值撫仙城舉行仙道盛會，城中的修士既多且雜，走失幾個很難引起平人的警覺。

神工坊在坊市之中，周圍就有售賣各種仙寶的店鋪，短短數年，靈犀佩的效能已經有很大提升，明欽當初在地皇縣買了幾塊，除了送給姜琳姐妹和文竹，自己也留了一塊。後來前往迢遞崖，山上沒有傳祭臺，靈犀佩便失了效用，遇上神光教大舉攻山，也不知道丟到哪裡去了。縱然還在，也和骨董差不多了。

明欽得空到通靈道的分店選了一塊靈犀佩。通靈道是東華國的財閥之一，具有專賣的性質。

有道是‘天下之大，莫非王土，率土之濱，莫非王臣’。官府壟斷山澤之利自古有之，古代有治粟內史掌管錢糧，少府掌管山澤之利。前者是政府收入，後者是皇帝的私產。

漢武帝雄才大略，經營四夷，搞得民窮財盡，便把鹽鐵之類的產業收歸官營，後世基本沿襲了這一政策。這也是儒家重農抑商的思想使然，商人無論如何發達，社會地位並不高，只能依附於官府謀取財利。

這類官辦的商業往往都是肥缺，曹雪芹的家族憑藉和康熙的關係，在江寧織造任上做了幾十年，康熙幾次下江南都由曹愛接駕，花錢如流水，後來也就跌倒在這些虧空上。

一些關係國計民生的產業，私人無力經營，實行官辦也無可厚非。可惜百姓享受不到實惠，只養就了一輩碩鼠，亡國敗家皆由此輩。

世上最可怕的不是當道的腐朽，而是人心的墮落。當者，兩者也是互為因果。當道越是腐朽，人心越是墮落。人心墮落，又給了當道腐朽的空間。

反之，‘人心齊，泰山移’。人心的奮發向上，必能吹散滿天烏雲，創造一個好的局面。天下事極難，但是不管何種境遇，人總是可以選擇去實現自身的價值。

明欽是比較純粹的修行者，對錢財比較淡薄。這和仙界的風氣正好相反，仙界修士多半十分功利對藥物和靈石的依賴非常嚴重，這樣雖然可以縮短修行週期，必須要有相當的財力。

傳統的修士往往窮極一生都難以有所成就，為了避免神消氣散，就需要元神出竅尋覓新的肉身繼續修行。

仙界修行對長生反而不那麼注重，長生久視太過遙遠，非大毅力、大智慧不能有成。仙界修行更注重力量和名利，至於修行的效果可能用各種法門彌補，譬如美顏術、美形術、假丹、換顱之類。

平心而論，道術家對各種法門的研究確實豐富了道術修行，並非全無用處。但是這種急功近利的做法未免落了下乘，老子說，‘出彌遠，其知彌少’，這些做法和長生大道未免有些南轅北轍的意思。

明欽雖然沒有刻意求財，他運道還不錯，在皇陵地宮和神光教得到不少值錢東西，身上幾萬錢總還是有的。

在通靈道場買了一塊靈犀佩，配了一張通靈符，取出杜芳惜留下的符印，用靈犀佩中的色相珠照攝了一下，祭出符信，過不片刻，便聽到杜芳惜的聲音：“你是……”

杜芳惜看到陌生的符印，隱隱有幾分期待，但又不敢確定。

“芳惜姐，是我。你在哪兒呢？”

明欽在神工坊呆得無趣，白天人多眼雜，秦素徽躲得他遠遠的，生怕招來閒言碎語，明欽清閒下來，想去端木家找尋上古奇功，又不知從何著手。

“你總算想起來給我祭個信。”

杜芳惜心生歡喜，“今天蕭師妹要參加射術比箭，你要不要過來觀看？”

“好啊，在什麼地方？”

明欽主動聯絡杜芳惜，便是想跟她見個面。

“你來二賢莊吧。我出去接你。”

二賢莊為了舉辦仙道會，修建了盛大的道場，明欽不熟悉路徑，若是沒人指引，未必找的到。

“行，我馬上就過去。”

明欽轉到沒人的街巷，幻化出鳳凰金翅，沖天而起。他的神飛術比仙車還快，不過仙車用的是