第956章 聯手

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

脈。金丹、舍利和魔血、靈泉形狀不同，前者是固態，後者是液態。【△網w ww.Ai Qu xs.】人體的肉身和神魂同樣有這種分別，大體說來，肉身是固態、液態，神魂是氣態。所以服食法門是煉體的重要手段，對煉氣卻沒有太大用處。

這是因為服食的東西多為金石、草木或者丹藥、露水，基本上限於固態和液態，很難進入神魂氣態的層面，金丹和舍利雖為固態，裡面蘊含的能量卻是別種形態，是以能被神魂吸收。

格物家認為世間萬物有固態、液態、氣態的分別。這三種形態只是相對穩定，在不同的條件下可能相互轉化。固態和液態是凡人靈識易於感知的，氣態就難了。液體遇熱形成蒸汽，這還是肉眼可見的，等蒸汽擴散之後，融入空氣，就看不到了。

譬如肉體中的血液、骨頭、筋、髓都是肉眼可見的，真氣則看不見，世間生物皆需呼吸，吸入陽氣，撥出陰氣，肉身中含有氣，可以斷然，但是肉眼卻看不見。真氣執行的軌跡叫作脈絡，脈絡交叉的地方叫作穴位，也是可以推知的，也非常人所能感知，甚至開腸破肚也尋覓不著，因為氣態只有在一定條件下才能保持穩定，開腸破肚之後可能也就溢散了。

人類知道氣體的存在，是從變化中發現的。泰西儀器號稱精密，對於經絡、穴位似乎還無從探知。

秦素徽和端木伊人塗抹靈泉後只進入毛孔，是以手臂會出現變化，明欽則直接化入神魂，反而無跡可尋。

明欽也感到靈泉中確實蘊藏著一股能量，只是還摸不準靈泉的效能。一些修行者能夠不食五穀，吸風飲露，或者吃一些仙家果品，數月不飢。

人類存活需要陽氣、水和食物。但是凡人器量有限，不管是吃飯、睡覺，到一定程度之後便有飽和的感覺，需得消耗之後再重新補充。

修行者煉氣可以解決睡覺的問題，將真氣貯藏起來，可以幾天幾夜不睡覺。對於食物的問題卻沒有好的方法。

道家有辟穀之術，只是降低自身的消耗，這點和植物類似。植物同樣需要陽光和水，養份則從土壤吸取，比起動物對食物的需索已經微薄的多。便是因為一動一靜，消耗的能力差別很大。

至於丹藥、仙果之類，比地長五穀養份充足是有可能的，但是如何儲存不使流失就耐人尋味了。

秦素徽是真人境修士，修行多年，懂得行氣之法，不像端木伊人不甚根基，只能等待靈泉在體內自行擴散，她潛運真氣略加導引，手臂很快恢復原狀。

至於明欽則無大變化，秦素徽儘管心知其理，也頗感驚訝。明欽剛到迢遞崖的時候，修為尚淺，莫說和穆清絕、雲輕素、秦素徽這些真人境修士相比，比起譚凝紫、陳庭芝還略有不如，這才短短几年的功夫，明欽的功力隱隱已在秦素徽之上，秦素徽雖知他際遇非凡，也難免有些驚異。

秦素徽的修為雖非絕高，但她天資聰穎，比起道術界的一般水準還是高出不少的。

自從兩次諸天大戰之後，仙界道術大為衰落，遠遠無法和諸天爭霸的時候相比。

聚麀門當權之後，對於道術大師大肆誅戮，致使道術停滯不前，落後諸天數百年，聚麀門倒行逆施，怙惡不悛，這種情形一直沒有改觀。

是以道術界萬馬齊喑，萎靡不振，只剩一些蠅營狗苟之徒，投機鑽營之輩，海外還有一些神人境修士，東華國的神人境修士都是梅花浩劫中僥倖不死的，可惜錯過了修行的最佳時期，垂垂老朽，再難寸進。

天女門雖是邊陲小派，門中能有幾個真人境中品的修士已算相當不易。奈何天女門運道不佳，遇上挾私報復的叛徒寶鐸和祖龍皇陵逃出來的龍山太子相勾結，幾乎全軍覆沒。

“怎麼樣？”

端木伊人見秦素徽行氣完畢，睜開眼眸，端起茶杯噙了一口，笑吟吟地問。

“確實不錯。”

秦素徽吁了口氣，“難得靈脈飛泉不像魔血和精石一樣難以吸收，對於修行者來說堪比靈丹妙藥。只是不知道有沒有後患。”

仙界激發潛能、提升功力的藥物不少，尤其是參加仙道會的選手經常能查出服用丹藥的例子，有道是，‘是藥三分毒’，這類丹藥雖能短時間內提升修為，後患也是不小，往往需要相當長的時間才能恢復過來，嚴重的甚至會致人死命。

端木伊人笑道：“如果不加節制的過分依賴丹藥，就是神仙也扛不住，靈脈飛泉的毒性極小，只要保持適當的劑量，應該沒什麼問題。”

秦素徽點頭道：“不知道靈脈飛泉有多少儲藏，