風斯在下提示您：看後求收藏（第911章 巔澤,月老志,風斯在下,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
句，重又閉上眼睛。
顛澤碧波寥廓，夜色沉沉中，有種驚心動魄的奇趣。惟是夜風大了一些，吹得身上有些發冷。
明欽發了會兒呆，扭頭只見杜芳惜玉容恬靜，肌膚吹彈可破，美的讓人屏息。
仙界有五花八門的美顏術，不但容貌可以修飾，形體也可以重塑。有一些能工巧匠甚至能製作偶人，這也不是什麼稀罕事，早在先秦時代，就有高明匠人制作的偶人能以假亂真，因為偶人和君王的妃姬眉來眼去，差點被處死，可見其技藝已經到了以假亂真的程度。
可惜這門技藝沒有傳承下來，而且這種偶人似乎還只是形似而已，未必能言語行動。
仙界的偶人技術更為精進，製作的無心人、機械人和真人一般無二，只是造價極昂，適用範圍還不是很大。假以時日，必會產生深遠的影響。
李太白詩，‘清水出芙蓉，天然去雕飾’。張祜也有集靈臺詩，誇讚虢國夫人的美貌，說‘卻嫌胭脂汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。’
中夏素來推崇清新自然，這種特點在畫作中表現的更是淋漓盡致。
事實上人類也是宇宙中一物罷了，古有女媧造人之說，當然女媧造人另有緣由，並非過去理解的那樣。天地萬物，何以女媧單單造人，羽、毛、鱗、介又是何人所造？太古時代，人為五蟲之一，和羽、毛、鱗、介並列，地位和昆蟲相類，並未表現出過絕的本領。所謂萬物靈長，那是人族宰制三界以後的說法。
人類的出現，在羽毛鱗介之後，實是從四靈演化而來。女媧只是傳授了黃帝一族修煉之法，比較合乎事實。
人類製造偶人，和神靈造人之說一般無二，製造偶人的方法不一，能工巧匠層出不窮。所以即便是女媧造人，當初造人的也不會是女媧一位神靈，可能她造的人最為精巧，生存能力最強，最後便能獨出眾類，蔚然成一強種，這也是非常可能的。
道術家連偶人都能製作出來，重塑形體、美化容貌之類的方術自然更是輕而易舉了。
不過中夏推崇自然，是由於自然一派和諧，沒有矯揉造作的病態。
仙界的美顏術雖然已經達到很高的水準，但是離自然始終有一些距離。甚至會導致病變或死亡。這也是人類和神仙的差距，很多時候只能在一支一節上努力，達不到渾然天成的境界。。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。