第908章 狼妖

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罷了。

毛蒼推門進來，看到明欽坐在一旁，心裡泛起嘀咕。兩人並沒有照過面，但毛蒼在帥府布有眼線，明欽突然出現自然瞞不過他的耳目。

“卑職參見大帥。”

“免禮。”

鐵崖擺了擺手，不動聲色的道：“毛先生這麼著急來見本帥，不知所為何事？”

毛蒼直言道：“我聽說山城連夜襲取了東關，事關大局，還望大帥即刻發兵救援。”

“先生放心。我已經調遣西、南兩關守將前去救援。東原和枕戈山城互通聲氣，昨晚襲取東關的還有東原兵馬，希望先生能到蒲扇郡去一趟，讓齊郡守發兵急攻東原，我這裡才好取勝。”

鐵崖大軍的主要對手是枕戈山城，東原楊貫一首鼠兩端，坐觀成敗，本來不足為慮。但森江劫持楊貫一，拔除楊家不成，反而促成東原和山城聯合。

東原物阜民豐，若對枕戈山城鼎力相助，可是非常棘手的事。鐵崖無法節制蒲扇城，毛蒼是森江的使者，由他出面和齊善溝通，事情才好辦一些。

“大帥吩咐，卑職這就去辦。”

毛蒼見鐵崖並未推脫，暗暗鬆了口氣。他也怕鐵崖倒向枕戈山城，現在象主在卻掃城復位，森江的地位岌岌可危。如若鐵崖再和枕戈山城罷兵議和，掉頭對付森江，無疑是雪上加霜。

鐵崖肯派他前往蒲扇城，足見並沒有改變策略，否則肯定要拿他祭旗。

鐵崖打發走毛蒼，斜乜了明欽一眼，意興風發的道：“明公子，本帥這回要親提大軍犁庭掃穴，先掃滅山城，迎回陰妃娘娘，再回師勤王不遲。”

“那就恭祝大帥旗開得勝了。”

明欽自然不會坐視山城敗亡，但鐵崖帶甲十萬，雄視一方，厲若莘雖然勝了一仗，鐵崖也只認為是郝虎貪酒誤事，非戰之罪。三言兩語可無法讓他回心轉意。

鐵崖心知明欽是替山城前來遊說的，見他並不求情。暗道：“這小子倒沉得住氣。”

“彼我皆為一國子民，本帥也不想趕盡殺絕。如若山城能夠棄甲投降，歸服王化。本帥可以把山城還給他們。”

“大帥既有心周全，我一定把話帶到。是戰是和，相信厲將軍會有一個明智的決斷。”

明欽明白鐵崖的意思是要山城放棄甲兵，遵從有鼻國語言風俗。

東華人文明悠遠，向來自詡為衣冠上國，對於自家的文化十分珍視。孔子說，“如若不是管仲，我們都成了披髮左衽的蠻民了”。當初禿髮人南侵，厲行剃髮易服的政策，亦遭到東華人的強烈抵抗。

孟子說，“我聽說過出於幽谷，遷於喬木的，沒有見過下喬木入於幽谷的。”

事實上人類的文化並不一直在演進，遲滯不前甚至退化的地方也不少。

宋人喜歡說道統，堯舜禹湯文武周公孔子，一國之文化，自然是其先民聖賢共同創造的結果。仙道治世，講究人人平等，這跟神道時代是很不相同的。仙道時代，平人的智慧和地位漸高，神道時代，則常居於從屬的地位。

自從盤古開闢以來，神道和仙道一直都是此消彼長，盛極而衰的。

在歷史長河中，湮沒無傳的文化的不計其數，放眼四洲七海，文化壽命沒有能超過東華人的。這裡面可能有地理位置的優勢，但其文化具有蓬勃的生命力也是勿庸置疑的。

文化以民族為載體，民族以國家為壁壘。文化都是先民智慧的結晶，瑕瑜互見，很難分一個高下。世界上很多文化，都是在國家衰落之後，民族難以自主，文化無從保全。而盛衰成毀本來就是宇宙生滅的必然趨勢，很難說是文化的痼疾。

但一種文化往往會表現出某種特性，譬如中夏文化，都說是博大精深，這就是一種包容的態度。中夏文化之所以能夠歷久彌新，跟他不斷的融入別的文化、注入新血也有很大關係。而有些文化則深閉固拒，或標許為無上至道，禁絕不同的意見，未免有些迂陋可笑。

鐵崖調兵遣將全不迴避明欽，便是要讓他感到莫大壓力。郝虎雖然敗了一陣，鐵崖大軍未動，再加上齊善出兵策應，四路兵馬齊出，幾乎是泰山壓頂之勢。

可惜結果並不如鐵崖想像的完美，明欽還沒有離開鐵杵城，便得到西、南二關相繼失守的訊息。

原來西、南二關的守將得知山城連夜攻打東關，各率一永珍兵前去救援，半道上中了埋伏，對方劫獲象兵的物資，穿著象兵的衣服賺開城寨，趁機奪了關隘。

另一處關隘則由毅人殺了守將，改易旗幟。