第915章 屠狗

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“什麼官差，就是兩條狗罷了。”

一個悽悽惻惻的聲音清晰入耳，洪、季兩人大吃一驚，一陣陰風過去，天空中忽然飄起雪花，氣溫驟降，這種異常的變化讓人心底發寒。

“誰？有膽子給老子站出來。”

季正雷勃然大怒，有洪大富撐腰，膽氣更壯。他和洪大富雖然算不上什麼大人物，一個是淨街司的人，一個傍著二賢莊的大腿，在撫仙城中等閒人物還真不放在眼裡。

那聲音咯咯一笑，就見天空落下一團白雲，她一身素衣，面頰雪白，眉眼精緻，連眉毛和髮絲都是銀色。

“你們可以叫我屠狗者。”

此女眉宇間帶著一絲化不開的愁哀，聲音也悽悽惻惻，聽的人忍不住泣數行下。

明欽來到仙界後，增長了不少見聞，白眉毛也不是沒見過，河嶽宗的曲若嫣眉毛就是白的。但像這位屠狗者眉毛髮絲皆成銀色，還真是少見。

修行者呼風喚雨，氣吸風雲，改變天象也不算很難的事。但這種改變必然限於一定的範圍，方才的雷閃電鳴和如今的飛雪飄零，似乎都是修行者施的法術。

許多年後，柳宗元著《駁復仇議》，駁斥陳子昂的主張。他認為刑和賞不能同時施加、自相矛盾，‘誅其可旌，是謂濫刑，旌其可誅，是謂濫賞’。換而言之，道德和法律的根本精神是一致的，一個人的道德再好，不能成為減刑的依據。

然則陳子昂為什麼看不到這一點呢？這便是官法和民法有歧異之處。

縣吏殺人，其子報仇。這必是走投無路，求告無門才會出此下策。正常的人在遇有冤屈的時候都會訴之官府，報仇並不在於手刃仇敵，只要能將仇敵繩之於法，便可告慰於先人。武松怒殺潘金蓮和西門慶，同樣是在官府置之不理之後，為了不使兄長冤沉海底，才鋌而走險。

所以徐元慶殺掉縣吏，如果不是其父冤死，完全沒有復仇的理由，也不會引起廟堂上的爭執。柳宗元說得好，官吏是代表律法的，一個人犯法受刑，是死於法，非死於官，沒有私仇可言。

只有冤抑沉痛，求告無門，才可以稱之為仇。

陳子昂之所以有這麼奇怪的提議，未必是見識不如柳宗元。而是想官和民兩面討好罷了。

誅殺徐元慶，是為了維護官法，維持統治，是以不論是非，不問曲直。表彰他的孝行純屬貓哭耗子假慈悲，漢晉以下無不尊崇孝道，歸根到底還是為了維護統治。只不過孝本身是一種價值極高的道德，對於人類的繁衍生息意義重大，確有維護的必要。

帝制時代基本上是官法、王法高於一切，所謂陽儒陰法，法就是申韓之法，也就是官法、王法。這種法制是以維護統治秩序為首要目標的，很多時候都要損害百姓的利益。

古代民告官，罪加一等，要先滾釘板，才能遞上訴狀。這就可以看出官法的惡劣。

仙道法制以民為本，以正義為原則，換而言之，‘民人即正義’。律法不能保護百姓，維持正義，就失去法制的意義。

法雖一字，意蘊卻大不相同。很多人認為只要有了完密的律條，就萬事大吉了。豈不聞‘法令滋彰，盜賊多有’。秦朝嚴刑酷法，二世而亡，科條再多，只是用來刻剝百姓，又能有什麼好結果呢？

…………

藍衣武士一路掃蕩，砸的街市上雞飛狗跳，滿地狼藉。

須臾來到戎服老者的攤位，戎服老者甚是機警，見勢不妙已經收拾起包裹，腳底抹油，準備開溜。

藍衣武士氣勢洶洶，眼看戎服老者要走，搶上一步，扯住他的包袱，耳聽的嘩啦一響，五花八門的小物事掉了一地。

戎服老者氣得滿面通紅，身軀抖顫的道：“你們……這還有王法嗎？”

矮個武士拄著鐵錘道：“莊子外面不準擺攤，老東西，你還不快滾。”

戎服老者雖說有點為老不尊，招搖撞騙，他這些東西都是從揀金市場買來的，下了不少本錢，包袝散開，灑的遍地都是，不免有行人趁機撿去，戎服老者肉痛不已，憤然道：“老夫可是打過仗的，我要去府城告你們。”

矮個武士呸的一聲，揚手在他麵皮上扇了一巴掌，罵罵咧咧的道：“老東西，我看你是活得不耐煩了。這裡是老子的地盤，我說不能擺就是不能擺，你告到七曜府都沒用。”

戎服老者羞憤交加，啷嗆一聲拔出手上的統天刀，氣得鬚眉抖動，“老夫……老夫……”

矮個武士喲的一聲，渾然不懼，回頭和同伴笑道：“這把破刀連柴火