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鷹麵人先被墨由打傷,又和敖力纏鬥多時,已是強弩之末,逃走之時又被血靈圍困,慘遭啃噬,這才讓巫城有機可乘,一擊斃命。

墨由的狀態要比鷹麵人好得多,雖遭血靈纏困,還不至於束手無策。但是血神珠中血靈無數,身邊的血靈越聚越多,怨氣升騰,如墮鬼獄之中,若非心志堅定,勢必驚慌失措,斷送性命。

墨由是北方神鳥幽昌後裔,神獸血脈,修為雖不見得比鷹麵人高明,肉身卻非鷹麵人可比。

墨由幻化出黑色羽翅,潛氣內轉,身形極速飛旋,好似羊角旋風一般,周圍的怨靈不知避閃,盡被絞殺其中。

明欽躲在暗處觀戰,本待必要時助墨由一臂之力,想不到她竟有如此手段,血靈本就是怨氣所化,被旋風一吹,登時煙銷雲散。

巫城哈哈笑道:“老血,你的血靈不管用,還得看我的手段。”

巫城修煉的是屍功,肉身強橫,身法也極為敏捷,竄高伏低,猶如炮矢一般。明欽對屍修之法也頗有一些瞭解,據他所知,屍修肉身強固,相應的靈識會相對遲鈍一些,行動也比較遲緩。但這也只是功力未至的緣故,煉體、煉氣乃神族兩大修行法門,煉體的最高境界便是金剛不壞,自無遲滯難行的道理。

屍修有活屍和死屍之分,死屍又叫殭屍,精魂已盡肉身不死,或者一念未泯,冤怨變怪。活屍則是以身試毒,激發自身的潛能。巫仙派的朝雲修煉的就是此種法門。但毒性極難控制,一旦控制不住便會成為行屍走肉。

巫城修煉的也是活屍一流法門,功力不在朝雲之下。巫城飛身撲至,捷如猿猱,十指開合,指骨森然,宛如刀劍一般鋒利。

墨由驅散身邊的血靈,還未稍得喘息,卻見巫城迎面殺到,連忙銀牙暗咬,和巫城戰到一處。

兩人修煉的都是煉體法門,但屍修必兼具毒功,渾身上下,從裡到外,佈滿死氣屍毒,被他擊中固然非常危險,打中他也會被屍毒反噬。

墨由識得厲害,不敢碰觸巫城的身體,頓時有些縛手縛腳,落了下風。血魔君和敖力又在一旁虎視眈眈,這樣下去怕是難以全身而退。

明欽此來丹丘山原是觀察羽族的態度,看看有沒有結為盟友的可能。諸王極知龍族並非善類,唇亡齒寒,天族敗亡則禍及羽族,大戰勢所難免。但諸王也不願輕啟戰端,至少龍族目前未和羽族宣戰,這便讓諸王有苟且偷安的心思。天界各族此強彼弱,沒有永遠的朋友,也沒有永遠的仇敵。諸王自然也想讓龍族和天族俱傷兩敗,好坐收漁人之利。

諸王雖將龍族使者囚禁,卻不敢壞他們性命。敖力也是料知如此,才授意巫城和血魔君不得抗拒,束手就擒。

敖力雖殺了禁獄看守鷹麵人,諸王只怕也不會因此讓他償命,龍族兵力至強,諸王只求自保,自不會為了區區一個鷹麵人降罪於龍族使者。

如若藉此機會殺掉龍族使者,雖不一定讓兩家刀兵相見。龍族至少有了加兵羽族的籍口,諸王害怕龍族報復,說不定倒會和天族聯合。

只是敖力、巫城和血魔君俱非庸手,取他們性命並非容易。不過三人中只有敖力是龍族使者,巫城和血魔君只是九皇子延攬的修行高手,就算殺了他們,龍族當不會因為一二個爪牙和羽族開戰。

墨由是幽昌血脈,背生雙翼,在空中作戰自然不成問題。巫城並無羽翼,但他的身法凌厲異常,在山壁之間借力飛撲,半點不落下風。

明欽見血魔君和敖力凝神觀戰,悄悄取了戮仙劍在手,幻化鳳凰金翅疾掠而出,朝著敖力後背撲落。

敖力不虞有強手躲在暗處,忽覺得勁風襲體,不由毛骨悚然,連忙氣貫全身,幻化成蛟龍之形,騰空而起。

四靈人族都是從鳥獸進化而來,靈智一開,多則三五百年,少則數十年,都不難修成人形。數傳之後,道術沉澱漸豐,這個過程還會縮短。後世‘人’成了人族的專名,就是因為人族道術特高,二三年便能完成直立語言的修煉。

人化作為一種修行境界自然有莫大好處,直立將雙手完全解放出來,語言不但能增進人類之間的交流,而且能將道術成果記錄下來,傳諸萬世。但是道術文明帶來的物慾享受也會給精神造成一些困擾。

在茹毛飲血的時代,人類三餐難繼,食物也難以長久儲存,人類與天爭,與命爭,和鳥獸爭生存,這種爭鬥可以說是血淋淋的。文明世界的爭競雖然同樣殘酷,卻尚智不尚力,對自然世界的感知反而有所下降。

老莊之流對文明世界的批評入木三分,但要說人類應

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