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卻並不著惱,淡笑道:“弓弦、箭支都不難尋找,就怕天后無力去取。”

天后輕哦了一聲,“想來是有莫大難處?”

射日弓的弓架在顏舜華之手,得來豈是容易?天后能拿到弓架,弓弦、箭支自是志在必得,她心性堅韌,神通又強,自不把顏舜華虛言恫嚇放在心上。

顏舜華漠然道:“當初聖王重華放逐四凶,弓弦便在他們身上。”

“怎麼會?”

雖然天后用面具遮擋著面孔,看不見她的表情,對於顏舜華的說法想必相當懷疑。天后立即想到顏舜華可能想假她之手翦除四凶,但天后並非易欺之輩,自不會輕易相信。

顏舜華也知若無適當說法,天后絕難相信。解釋道:“四凶之名天下皆知,窮奇、檮杌、混沌、饕餮,之所以成為天族大患,並不是單純因為他們法力高強,為非作歹,更重要的是他們皆具兇性,為人道之忌害。”

“天后今已知曉,射日弓的弓架是扶桑神木所化,這扶桑是日曜神木,歷久彌堅,弓弦卻不能長久不壞。射日弓傳入地曜之後,弓弦乃是人道大聖丹黃子所配,喚作‘絕四弦’。”

丹黃子是天族聖人,儒道宗師。他的《丹黃經》被稱作人道經典。所謂絕四,‘毋意、毋必、毋固、毋我’。意為主觀,必為絕對,固為固執,我為自我。丹黃子說,過猶不及。過為激進,不及為保守。人之行事,很難恪守中道,總不免流於激進或保守。主觀偏於激進,固執偏於保守。過於主觀則為絕對,過於固執則為自我,後儒所謂性善情惡,性格中的激進或保守雖非大惡,一旦應於實事便不免產生流弊。

四凶以貪殘暴虐著稱,根本上則是性格偏激過頑固。人道聖人以天道之弓,引人道之弦,斷除情性之惡,是以能發必中的,使得四凶聞風喪膽。

大約人性的弱點總不免流於激進或保守,‘絕四’可謂是對症下藥。

丹黃子是赫赫有名的人道聖人,他的聲名在天族可謂是家喻戶曉。縱然不是儒道傳人,多半也是耳熟能詳。何況天后是千江派宗主,道術名家,絕四弦既然是丹黃子所制,雖然不知其中巧妙,天后也相信必是一件寶物。

“傳聞重瞳放逐四凶,威震天下,絕四弦如何又在四凶身上?”

天后覺得奇怪,相傳重瞳得射日弓之助,驅除四凶,成為天族聖王,四凶既然不是對手,如何能取去絕四弦。若無絕四弦,射日弓又有何可懼?

絕四弦既然是人道聖人丹黃子所制,射日弓當非東皇、東君稱雄宇內之時的舊觀。絕四弦實是對付四凶的利器,空有扶桑木,沒有絕四弦,仍難以穩操勝券。

顏舜華淡笑道:“重瞳為了懾服四凶,使其無能為害。將絕四弦打入四凶體內,讓他們無法再跨越雷池。重瞳今已故去多年,四凶卻不敢進犯,便是絕四弦的功效。”

天后將信將疑,但顏舜華言之鑿鑿,不像是空穴來風。

“夫人贈我射日弓,本後感激不盡。絕四弦我自會去取,咱們後會有期。”

天后也擔心夜長夢多,一怕顏舜華反悔,二來兩界山妖魔聞風而至,不好脫身。

天后隔空虛抓,弓架砰訇一聲,破土而出落入掌中。天后目露霞彩,歡喜之情不問可知。

“哪裡走?”

“留下射日弓來。”

神弓入手,天后還沒來得及細看,兩聲清叱傳來,厲若莘和方娥綠如飛而至,一個手提青龍刀,一個掌握白骨劍,殺氣騰騰,攔住去路。

天后抬眼瞥了兩女一眼,嗤聲笑道:“你們兩個也想和本後為難嗎?”

連顏舜華都將射日弓拱手相讓,天后自不會將厲若莘、方娥綠兩個小輩放在心上。

厲、方兩女為了煉化射日弓消耗甚大,居功至偉,天后想漁人得利,兩女自然不會答應。

“你有何能,也敢攘奪射日弓?”

方娥綠冷聲一笑,她見顏舜華無動於衷,早知她明哲保身,不會為了射日弓大動干戈。方娥綠卻不願輕易放手。一振白骨劍,飛身搶上,手挽劍花,白骨劍上磷光飛動,煞是兇險。

天后笑道:“螢燭之火也敢與皓月爭輝?”

天后貴為千江派宗主,月輪相功力極深,潛運靈力,體內登時清光熒熒,寒光迫人。

方娥綠心頭大訝,和韓采薇接觸之後,她已經知曉自己修煉的功法是千江派月輪相,雖然修習者無多,卻非絕世稀有。天后的月輪相極為盛強,遠非方娥綠可比。

方娥綠既驚且駭,心中不由怯了幾分

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