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兵器是用來補救肉身的脆弱的,人類沒有鋒利的爪牙,堅厚的皮革,捷疾的羽翅,而能夠戰勝羽、毛、鱗、介種種鳥獸,器具的發明和使用起了至關重要的作用。
但兵器畢竟是身外之物,要做到得心應手,如臂使指,一是需要勤勉不輟的演練,二則需要不斷精進的煉製技巧。
法寶靈器就是將兵器改良之後的產物,據說高明的鑄劍師為了鍛造寶劍往往需要割截肢體毛髮投入火爐獻祭,靈器大抵都有這種性質,或多或少沾了一些精氣。
好處是靈器使用起來更加靈便,甚至能達到心意相通的地步。但有時也免不了有些弊害,靈器若在戰鬥中遭到挫折,由於和宿主神念交通,關係密切,連帶宿主的神魂也會受到傷損。
世間的事總是福禍相倚,利弊摻雜,這也是無可如何的事,利大禍小,固然不能因噎廢食,弊患太大,便流於飲鴆止渴了。
鬼蜮客心眼活泛,一身修為詭秘難當,鬼磷杖又是件靈寶,他慣會趁火打劫,坐收漁利,知進退,懂分寸,幾乎沒吃過什麼虧。
對於杖頭裡潛藏的幽冥陰火更有十足自信,事實上明欽被陰火纏裹確實束手無策,鬼蜮客勝券在握,眼見江家母女都低頭服軟,萬料不到明欽還有餘力暴起搏殺。
在鬼蜮客看來這不過是強弩之末,困獸之鬥,原本要拿他作個人質,不想壞了他的性命。
誰知騶牙槍是騶虞神獸的長尾所化,也是件不凡之物。兩股靈力衝撞到一起,變幻出五光十色,流火飛舞,難描難繪。
大抵天地陰陽之氣一旦交激到一處,便會生出種種奇妙的現象,像風雲雷電之類。
世間武者雖有所謂內家真氣,質性還沒有大的差異,真氣交撞,也不過像狂風吹拂,掀起土石罷了。
仙道則法門眾多,據說道家的三千大道,佛家則有八萬四千法門,這裡面窮形盡相,雖說未必每種法門都有傳人,常見的修煉法門總有數十種。
佛家標舉的法門雖多,倒不見得比道家淵深。大約兩家的區劃方式不同,三千大道之外,還有左道、旁門。佛家則有大乘、小乘之分,此外還有邪魔外道。
佛、道兩家向來稱作三界正法,自然有一定的道理。但也並非包括所有的修行法門。
一般來說,道家還是修煉五行真氣的比較多,但鬼蜮客的幽冥陰火具有黑暗的質性,就不在五行真氣的範圍。
鬼磷杖幻化出鬼氣森森的骷髏頭,宛如冥界的兇魔擇人而噬,明欽提槍躍到骷髏大張的孔竅內,上下四方都是無窮的黑暗,只有碧色的磷火乍隱乍現。
暗物質能使神魂感受到種種幻象,明欽頗有一些瞭解,當下凝定心神,騶牙槍變幻著五彩霞光,抖一抖,電光繚繞,揮一揮,江河流瀉,霎時間迸射出霞光萬道,將碧綠的骷髏攢射的千瘡百孔。兇險的幻陣轉眼消失無蹤。
“小子,你為何總跟鬼爺過不去。”
鬼蜮客眼見幻陣困不住明欽,不由心頭一虛,想要溜之大吉,卻是心有不甘。只盼明欽支撐不了多少時候,快點讓陰火燒得魂飛魄散。
明欽冷哼一聲,懶得跟他浪費唇舌,騶虞鎧被陰火燒鍛多時,金色的鎧甲光華灼眼,好像用雪水洗過一般,神魂中湧進一股莫可沛御的靈力,似乎連心性平和的騶虞神獸都有些慍怒起來。
明欽受這種靈力驅動,不及細想,騶牙槍疾掃,絕似猛虎的長尾一鞭打在巨樹上,寶甲上的碧焰好像涓涓細流傳注到騶牙槍上,鬼蜮客剛想閃躲,耳聽的一聲轟然巨響,陰火聚而復散,化作千萬點流火砰砰打到鬼蜮客身上。
幽冥陰火經過騶虞鎧的五德生力一番洗煉,抽繹成星星點點,好像牛毛疾雨,任他身法如何高妙奇詭,也難以盡數避閃。
鬼蜮客慘呼一聲,翻身滾落在地,慌忙去靈氣袋中尋找解藥。
他的幽冥陰火是一位異人所傳,自己也沒有化解之法,幸好那人賜了一些藥物,萬一不小心誤傷了自個,只要及時塗抹一點,能將陰火快速熄滅。
明欽也沒想到一槍下去會是這樣的狀況,仁者以直報怨,愛憎分明,倒也符合騶虞獸一貫的作風。而且他身上的陰火得以返還給鬼蜮客,總是值得高興的事。
鬼蜮客被陰火沾附,和明欽先前的狀況如出一轍,他忍著疼痛哆哆嗦嗦從靈氣袋中掏出解藥,不妨那瓷瓶沾著陰火迅速化作殘灰,鬼蜮客呆了半晌,發出一聲驚天動地的愴呼,“我的解藥……”
陰火雖不如陽火那般燥烈,幽幽碧焰卻極具腐蝕性,霎時間便燒得面目不全
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