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“你都能找到這裡來,這地方還能呆得住嗎?不想死的就滾遠點,別讓我再看見你。”

楊再思心中煩躁,不想和孟少通糾纏不清,橫眉冷眼斥責了一通,氣鼓鼓地拂袖而去。

孟少通愣在當場,面上陣紅陣白終究沒有勇氣再跟過去,目光一轉,看見屋子裡的晏輕舞,認得她是和楊再思一同到孟家去的朋友。

摘下氈帽,和和氣氣走上前去,拱拱手道:“幾位都是再思的朋友吧。方才在寒舍多有得罪,孟某深感抱歉。麻煩你將這些銀票轉交給她,我……我就先告辭了。”說著把手中的銀票放到桌子上。

“照理說你們夫妻一場,見人家落了難,就趕忙掃地出門、落井下石,本該有所補償。但大小姐既然不肯收,我怎麼好替她作主。我看你還是當面交給她比較好,否則我可不能保證這筆錢能轉交到大小姐跟前。”

祖龍地宮中珍寶無數,晏輕舞自不會將些許銀票放在眼裡,這錢拿是不拿原在兩可之間,楊再思拒不接受,總是想跟孟家一刀兩斷。

照眼前的態勢來看,兩人也沒有什麼複合的可能,只有孟少通還一廂情願,抱著一些不切實際的幻想。

“這……”

孟少通聽晏輕舞的意思,這筆錢倘若楊再思執意不收的話,倒有被她們吞沒的可能。這就非他所願了,躊躕了半晌,終於將銀票收了回去。

晏輕舞微微哂笑,不再理他。挽住明欽的手臂朝江夫人努了努嘴,揶揄道:“這位娘子又是你從哪裡勾搭來的?”

“別胡說。這是我乾娘江夫人。”明欽在晏輕舞臀側不輕不重的拍了一記,鄭重其事的介紹道。

晏輕舞小口微張,頗感驚訝,笑吟吟地離坐而起,上前行了一禮,“原來是乾娘,失敬。我是欽之的師姐,姓晏,小字輕舞。”

“晏姑娘。”

江夫人微笑頷首,看晏輕舞雖作男子打扮,卻自有一股柔媚之氣,十分討巧可喜。心頭暗暗詫異,不知明欽身邊竟有不少容色絕佳的女孩子。

…………

‘愛美之心,人皆有之’。尤其對女子來說,容色到底是一個重要的標準。

有道是,‘十步之內,必有芳草’。絕首去尾,十人之選,應該稱得上中人之姿了。一個團體之中往往有好事之徒月旦評議。這在學宮校舍屢見不鮮,諸如班花、校花云云,可說是百人之選,千人之選。

單以容色而論,千里挑一必是一時之選了。名傳千古的美人大抵也不過如此。像播於眾口的四大美女,西施不過一浣紗貧女,昭君也只是漢宮一宮娥,貂蟬則有無其人都不可知。所謂‘金無足赤,人無全美’。‘春蘭秋菊,各擅勝場’,‘文無第一,武無第二’。容色也和文藝一樣有種種標準,而不像武功那樣容易比較出高下。

所以千古美人乃是在容色之外更有別的標準,譬如才識、性情,特殊的際遇,越是不可複製,才越顯得珍貴。若是以貌取人的話,真如恆河沙數,俯拾皆是了。

很多人認為容貌顏色是天生的,故而以色事人等同於不勞而獲,是很受鄙夷的事。

其實也不盡正確。俗話說,‘女大十八變,越變越好看’。這是事理上應然的事。世人喜歡將美人比作花卉,花卉之繽紛絢豔自然是在叢簇綻放的時候。

而事實上人總是變醜的多,變美的少。大約童稚的天真爛漫是世人喜愛乃至豔羨的,老聃屢屢稱美於赤子嬰孩,這種混沌柔弱的狀態大概是容易激起呵護之心的。

有道是,‘相由心生’。這個‘相’並不限於面貌,很多壞習慣都是在不知不覺中養成的。像彎腰、駝背、近視、脫髮甚至肢體傷損,應該說一人的美醜絕大部分都是後天的影響,美是需要精心呵護的,而醜其實是墮落的一種表現。

當然在生活條件極端貧困的年月,可能絕大多數是無力顧及美醜的問題。仙界生產能力突飛猛進,美容業應運而生,很多人一擲千金,在身上剜肉補瘡作一些修整,這種心情值得體諒,然而於美的真義恐怕是無甚心得。

要而言之,容貌顏色只是第三等的標準,第二是才識,第一是性情。世人常稱美說性情中人,究竟什麼是性情中人,這是個耐人尋味的問題。

單以容色來說,個人的審美也有很大差異。而審美和修養見識是緊密相關的。世間得天獨厚的少,奇醜無比的也不常見。剩下的就是審美標準的上下起浮了。

老實說,單是容貌醜陋還不算醜,古今中外都有很多大名鼎鼎的醜人,像李賀、羅隱、賀鑄、鍾馗,哪一

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