風斯在下提示您：看後求收藏（第196章 雷火電光,月老志,風斯在下,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
能夠參破生死玄關的終是少數，雖然佛、道各家都不以肉身死亡為生命的終止，凡人限於知見，卻不能無所懷疑。
事實上，通觀三界萬類，肉身的消亡大約是不可避免的，即便有所謂肉身成聖的說法，實質上也已脫離了血肉之軀的範疇，只不過和蟬蛻奪舍之法不一門徑罷了。而生命的價值也不以生存的長短來衡量，以此來觀察世間，則所謂喜亦未必可喜，悲亦未必是悲。
死亡即不可避免，最好便是在一個恰當的時地死去，這便是俗說的死得其所，重於泰山。俗人徒以死法悽慘或含冤莫白種種為可悲，卻不知下民易虐，上天難欺，天理昭昭，鬼神鑑察，天道好還，無往不復。這也只是脫胎換骨的方式，超凡入聖的階梯，生命總是要堪破了色相肉身，得失利害，才能成為偉大的神靈。
明欽見那光影優遊自若，連五雷轟擊都難傷分毫，咋舌道：“這是何人呀，看這修為莫不是已有聖人境界？”
五雷法又作雷劫，多少修行數百年的妖仙都難逃劫數，人類在修行之道上其實並沒有多少優勢，自然更不敢攖其鋒銳。
殷汝成笑道：“再昏暗的夜空總有微芒的星辰，再惡濁的世道也有不肯同流合汙的潔士，何況中夏從伏羲、黃帝以來人文化成之功既深且廣，三界有靈之物誰不由衷歆慕。任他兇焰萬丈，又何曾缺少過志人仁士呢？太清老子有言在先，‘飄風不終朝，暴雨不終日’，雲銷雨霽可以坐待。今晚我們要過‘燼餘節’，神雷玉府照例要虛聲恫嚇一番，卻也不必理他。”。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。