第180章 情絲怎解

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

一秒記住【網

明欽轉著玉環看了半天，也不見十分異狀，神色古怪的瞄了瞄略顯拘謹的譚凝紫，乾咳道：“譚師姐，你能不能除去羅襪，讓我看看‘軟紅絲’還有無印跡？”

譚凝紫微微沉默，就在明欽以為她會惱羞成怒的時候，一聲不響的蜷起玉腿，一陣輕微的窸窣聲中，將羅襪褪到腳踝，挽著褲管微微捋起，露出些許細嫩的肌膚。

明欽不敢多看，又不得不看，好在目力甚足，遠遠便看到她白皙的足踝上尚留有一圈纖細的紅痕，有些說不出的怪異。

萬類創生之法以‘神靈化合’為最上，其次為‘心靈契合’，再次則‘精血交*合’，至於溼生卵化之流多無靈智，便難以比數了。

人類雖有萬物靈長之稱，亦以‘精血交*合’為大宗，世人雖頗注意於‘心靈契合’之道，孜孜以求之，即目為言情家者，著書萬紙，斐聲天下，其實卻多未得其中三昧，徒然澆漓人心而已。

大賢陳君曾有所論列，情之最上，世無其人，懸空設想，而甘為之死，如《牡丹亭》之杜麗娘。其次，與其人交織有素，而未嘗共衾枕者，如寶黛等及未嫁之貞女。複次，曾一度枕蓆，而永久紀念不忘，如司棋與潘又安，及中國之寡*婦是也。又次之，則為夫婦終身而無外*遇者。最下者，隨處接合，惟欲是圖，而無所謂情矣。

自從三界器物之道大進，躁競之風日甚一日，人類多以慾望代精神至於不能自挽，又以為情慾伴生兩不可分，因之‘心靈契合’之道反而大見退步。

相傳人類本是媧皇以自身形象創生，其於仙道修成自有非同一般的便利。可惜天人大戰之後，人類的昌盛引起仙家的顧忌，對於修道的法門嚴加控制，基本上停留在師徒授受的階段。像華胥氏女履雷龍足跡之類的交感之法都記載極少，劉媼夢遇蛟龍而生劉邦則已傳聞異辭、難以取信於人。

月老赤繩繫足之法卻是極古老的法門，據傳即便是‘仇家之敵，貴賤懸隔，天涯從宦，吳越異鄉’，赤繩一系，終不可逃。本意雖在於牽合夫婦，其實也是一種陰陽化合之法，創生之法各有其法門，不管是溼生卵化，還是肉身交媾，皆有其交接之法，相感之道。此法或許境界尚不及‘神靈化合’，明徹亦不如‘心靈契合’，要之，必有一段非同一般的神妙，否則月老也不會言之鑿鑿，宣揚的盡人皆知。

“你到底會不會施術，若是膽敢耍我，小心我……”

譚凝紫見明欽拿著‘比玉魚環’在一旁抓耳撓腮心事重重，不由暗暗起疑，臉蛋登時陰沉了幾分。

“不忙，我管保讓它把‘軟紅絲’吸出來便是。”

明欽連忙出聲寬慰，免得譚凝紫變臉動粗。月老雖然說赤繩一系，便無可解脫。試觀世間夫婦中道仳離的並不少，寡*婦再醮亦是常有之事。當然‘婚姻簿’並不能包攬凡人生命的全部，此外還有地府冥冊‘生死簿’，蓬萊三仙福祿壽星，文武財神皆與世人有莫大關係。

死後拋分的或許是‘生死簿’起了主要作用，中道改適的究竟‘軟紅絲’亦不能強挽。

‘命自我作，福自己求’。月老固然可以冥為牽合，卻也不能保證世間夫婦都偕手一生呀。

況且仙界皆傳月老早已輪迴歷劫，‘比目魚環’雖然是通靈之物，沒有‘婚姻簿’作為依準，這赤繩繫足的份量可要大打折扣，想來也不難解開。

明欽微一躊躕，送了些靈力傳入玉環暗暗體察，三界的妖靈異寶多須食氣幻化，‘比目魚環’自不例外，靈力潤澤之下登時變的玲瓏剔露，鱗須欲活。這‘比目魚環’雖由陰陽兩合之意，卻和世人習見的陰陽八卦有所不同。

相傳比目魚只一側有眼，所以須兩魚相合才能行走。因以作為愛情的象徵。口哺的‘軟紅絲’兼具兩儀之氣再透過足踝上的脈穴加以牽合，能於潛移默化之間化一兩人的體氣。

明欽忙使了個引字訣，將玉環放到譚凝紫小腿邊，催動靈力牽合她足踝上的赤繩餘痕。比目魚唇吻吞吐，響起汩汩流泉之聲，氤氳的霧氣飄散開來帶著陣陣馥郁的異香。

溼潤的霧氣噴到足踝上有些發癢，譚凝紫黛眉微蹙，低頭細看赤繩餘痕果然淺淡了許多，柔唇微動便沒有出言詰責。

明欽見此法大為奏效，暗暗鬆了口氣，過了盞茶功夫再看，赤繩紅痕已無可覓處，只是小腿間流轉著淡淡粉膩，更顯得骨肉均勻，膚如白藕。

譚凝紫神情微羞，她平素以天女門未來掌門自勵，一心修習道法，何曾在年青男子面前裸露過肢體，若非念及這赤繩繫足