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“不錯,你只管採來就是了。”

天禽派雖然僻處邊方,在大摩國無甚聲名。天禽上人能馴服禽鳥,精通藥理,三個徒弟都不是泛泛之輩,高木鳶在煉製丹藥上得了天禽上人的真傳,遠非古長鴻和尹疏桐可比。

“雪姐,你覺得怎麼樣?”

明欽對高木鳶的際遇很感同情,對妖類也沒有尋常修士誓不兩立,動則趕盡殺絕的念頭。如果能不動刀兵,治好梅吟雪的眼睛,大可以給妖蟒留一條活路,但是他卻做不了梅吟雪的主。

梅吟雪審時度勢,大費躊躕。高木鳶是天禽上人的大徒弟,儘管身有殘疾,戰力也未可小視。他若是一心攔阻,想要殺掉妖蟒也是難上加難。

“既是高先生開口求情,咱們就去採幾株紅鶯粟回來。倘若到時配不成丹藥,或者無甚效用,就怨不得我殺蛇取膽了。”

高木鳶從容笑道:“兩位肯信任老夫,老夫對歧黃之術也頗為自信,定不教兩位失望。”

“欽之,咱們走。”

梅吟雪輕哼一聲,招呼明欽返身出洞。

兩人對洞中景況已經頗為熟悉,出來的時候就是輕車熟路,無須什麼周折。

“雪姐,你聽說過天禽派嗎?”

明欽揣想梅吟雪是偃武堂的鷹虎神統,掌管天下道門,諸天稍有名望的道派都錄有卷宗,天禽派雖然徒眾不多,高木鳶儼然有宗師氣度,古長鴻又和南象主過從甚密,且有滅法老祖這麼一個氣焰熏天的名號,照理說不應該無所知聞才是。

“當然,”梅吟雪淺笑道:“我對天禽派的淵源知道一些,不然怎麼會憑他三言兩語就信了他。”

說到當今大摩國勢力廣大的道門,言必稱江、河、湖、海。但這四大道門興起都不過數十年,論起淵源久長就瞠乎其後了。

梅吟雪的師傅方碧城雖不在四大道門之列,她隱居的黃山本就是高蹈出塵的隱士彙集的地方。

從來說三山五嶽。其實海內名山大川遠不只此數,便是三山五嶽的指謂也是隨著人文化成的擴張不斷變化的。韓愈詩“五嶽祭秩皆三公,四方環鎮嵩當中”。五嶽在山川中的顯赫地位是經過官家的祀典確定來的。

而三山最初指的是三座海外仙山,隨著經濟重心的南移。逐漸來稱渭南方的三座名山。其中黃山就是首屈一指,黃山的得名來自軒轅黃帝,相傳黃帝在此山修煉成仙。有道是,‘五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽’。經過大旅行家徐霞客的揄揚黃山的聲名直欲掩五嶽而上之了。

時有歌詩唱道。‘長江、長城,黃山、黃河’。將黃山和黃河同列初一看好像只是疊句使然,徐霞客曾言,‘登黃山,天下無山’。倘非溢美之詞,則以黃山作為山嶽的代表也可謂實至名歸了。

眾所周知,武林中有許多享譽數百上千年的門派,少林、武當更號稱泰山、北斗,執其牛耳。其他稍有名望的山嶽多有門派盤踞,上至五嶽各有五嶽劍派。終南山有全真教,西南有峨眉、青城,至於崑崙、崆峒不可勝數。

然而以得名於軒轅黃帝的黃山,和道教關係密切,居然沒有出現過顯赫的門派,可見山中必有奇人異士,瑰意琦行,無人敢在此山開宗立派。

方碧城以一代才女,卓犖無偶,飄然隱居於黃山。可謂是相得益彰。

籍著這一層淵源,梅吟雪對一些淵源久遠的道派多有了解。

兩人步出山洞,認了一下春陽穀的方向,施展乘風術飛奔而去。道路上梅吟雪便說起天禽派的來歷。

“這個天禽派。我聽師傅說起過。你可知道陸壓道人,據說天禽派的開派祖師就是他。”

“陸壓道人?”明欽納罕道:“雪姐說的可是封神傳中那位來歷神秘、神通廣大的陸壓道人?”

“沒錯,就是他。”

梅吟雪笑吟吟的點頭稱是,對於明欽的詫異毫不意外。

“這……大概是託名吧。那陸壓道人閒雲野鶴一般的人,怎麼會開宗立派。”

明欽搖頭不信。熟知封神傳的都知道,陸壓道人道法高深。不在闡教十二金仙之下,而且來歷神秘,自稱是崑崙山人,混元之初就修行得道,對道祖三大弟子都不逢迎拜謁,性情非常灑脫超逸。

這樣一個神通廣大的神秘人物,當然易於讓後人攀附,就好像百姓修家譜都喜歡找一個顯赫的歷史人物作祖先,道派中人自然也是一樣,倒也無足為奇。

梅吟雪呵呵笑道:“修行者不論如何傲岸不羈,只要不想讓一身神通及身而絕,都會尋一個衣缽傳人

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