第461章 妖國復興

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遊魂宮是妖族試圖掌控陰界的一個大宗派，和金烏皇子頗有牽連。

天人大戰中，大羿接連鬥殺六大妖神，妖族聲威大挫，被驅逐到四夷之地。帝堯又分封大司命、少司命監理陰司。遊魂宮也跟著銷聲匿跡。

但三界中總有一些不肯安分守己的角色，想要因緣乘勢，興風作浪。何況妖族作為一個淵源久遠的種類，強梗不化或為其招魂的不在少數。

據說妖族有識之士已經向天庭提交議案，將在仙界劃出一片天域建立妖國。千萬年來，妖族子弟流徙人間，不斷遭到人類的嫉視和迫害，天庭透過切實的調查，同意了妖族在崑崙山金墉城復國的主張。

崑崙山是神族的發祥之地，也是妖族的聖地。早在四靈時代，羽、毛、鱗、介四族的守護神太陽帝俊、太陰老子、少陽東王公，少陰西王母都居住在崑崙神都。

四靈之族每年都會在崑崙山下舉行盛大的祀典。之後四靈紛紛建國，相互攻殺，最終被後起的龍族席捲天下，掃空六合，建立起大一統的神國。

而四靈攻戰的背後則是崑崙神庭的分裂內鬥，到了祖龍徵發大軍攻伐神都，神族中惟一能征慣戰的大將山神夸父也折戟沉沙。神王帝俊倉皇出逃，依託強大的羽族摶結成新興的仙族，才得以扼守銀河絕塹和祖龍分庭相抗。

這時候，四靈不管是血統還是文化都日漸趨同，於是產生了龐大的妖族。妖族中頂級的門閥則是九頭九尾家族。這些家族自號為天或純，譬如九尾狐就叫作天狐或純狐。自從六大妖神亡歿之後，一方面西王母拉攏東君大羿不成，挑唆他的徒弟逢蒙陰謀加害。

大羿一死，人族再也無力掌控天庭。逢蒙自以為有匡扶天庭之功，滿以為可以穩坐天帝的寶座。但是這樣一個欺師滅祖的小人，自然不足以服眾。逢蒙無奈就把倖存的小金烏捧出來，將女兒許配給他。自封為兵馬大元帥。挾天帝以令不臣。又因為大羿有神射之名，逢蒙學了他的本事，大羿一死，自負三界再無對手。故而改作張姓。張就是長弓的意思。

到了他兒子張某，終於逼迫小金烏禪讓帝位，在西王母和太上老君的扶持下統御三界，號稱玉皇上帝。

小金烏對逢蒙父子恨之入骨，兩個兒子一個名叫陽誅。一個喚作陽戩。顯然仇恨很大。張玉皇對小金烏視作眼中釘、肉中刺，臥榻之旁豈容他人鼾睡，何況小金烏作為天皇帝俊惟一倖存的皇子，不乏孤臣孽子眷戀效忠。另外小金烏也不是安分守己的人，不像漢獻帝、劉阿斗，就衝他給兒子起的名字逆反之心就昭然若揭。

小金烏的下場當然不會太好，可以明確的是張玉皇將他妹妹改嫁給皇叔東王公，東王公乃少陽之木，以楊為姓。所以陽誅、陽戩後來就成了楊誅、楊戩。

張玉皇處置小金烏的舉動必引起相當的不滿，連太上老君和元始天尊都出面擔保。將楊誅、楊戩收在門下，親自管教。由於張玉皇憎恨這種凶氣騰騰的名字，兩人又改名叫楊朱、楊布。

一個成了陽學大家，標揭貴生、重己，和墨翟分庭相禮，並稱顯學。一個就是大名鼎鼎的二郎顯聖真君。

當然小金烏雖然下落成謎，倒並未遭到張玉皇的毒手。東海有一個島國，號稱是帝俊的遺裔，國主稱作天皇，建立了萬世一系的神教統治。可能這一支就是小金烏的舊部兵敗之後流徙過去的。

世俗說張玉皇將他的妹妹壓到桃山之下。後來二郎神劈山救母救她出來，結果又被十日曬化。中間顯然有很多混淆不清的地方。

被十日曬化的巫山神女瑤姬是堯帝的小女兒，跟二郎神的母親完全是兩個人，大概是名字碰巧相同所以有此誤會。

顯而易見。玉皇時代已經沒有十大金烏的，十大金烏在天人大戰時就被大羿射落九個，而且是天皇帝俊的皇子。這都是天庭標榜他的萬世一系，神化張玉皇的出身，遮掩逢蒙家族的醜事，並連之前的皇天鴻鈞、天皇帝俊、地皇祖龍、泰皇帝堯都一比抹煞。神族的歷史都成了千瘡百孔，不相連屬的斷簡殘編。

這跟秦始皇焚書坑儒也有些關係，秦始皇統一六國的時候讓群臣議帝號，還知道古時代有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴。泰皇帝堯是人類真正統御三界的昌盛時代，人才濟濟，君臣揖睦。儒家特別稱道堯舜，無非是因為他們誦讀古代典籍，對這段輝煌比較熟悉罷了。

秦始皇厭惡學者誦讀詩書，是古非今，於是燒燬了六國史書。太史公寫作史記的時候，又專注人事，刪掉了許多不雅馴的成分。但是記敘五帝時代還難免有些怪力亂神的成分，其實那時候人、妖