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明欽奔不數步,驀的化作一團白光,便如離弦之箭竄在半空,白團中光華流轉好像一隻巨大鳥蛋,伸展出羽翅利爪在“捅破天”頭頂打個盤旋,一道利芒照他頭臉疾射而下,正是步天林那把鑌鐵尖刀。
“捅破天”舞動雙臂,蕩的身周勁氣飛竄,狀若瘋魔,便是燕秋晴那等修為也難以靠近半分。不虞尖刀迎而刺來,捷如流星,他只呆了一呆,尖刀插入頭頂的肉瘤中,膿血沿著頭頂流下,面孔陣紅陣白,猙獰異常。
“吼——傷我者死。”
“捅破天”怒叫一聲,劈手兩掌打出蓬勃勁氣轟到頭頂的白光上。
“咳,咳,傻大個,來追我呀。”
化身白鷂一個翻身落回地上,明欽現身出來,輕咳一聲,面孔掠過一陣潮紅,招著手笑道。
相傳東漢神醫華佗發明一種五禽戲,觀摩熊、鶴、虎、鹿、猿五種動物的優長來鍛鍊筋骨,延年益壽。在中夏通行千年,流傳甚廣。其實便是一種粗淺的變化之術。
世俗講武,山人學道,人們宥於習俗,限於見聞,以為武和道是截然不同的兩種事物,豈其然耶?
八方武學源自中州,而傳下少林七十二絕技的達摩祖師便是一位超凡入聖的人物。而內家拳之一的太極拳本就是武當道人張三丰所創。
可見武、道本無二。世間的道士往往練習拳術,而武功練到至高境界,飛花摘葉皆可傷人。比之道家的符籙也毫不遜色。古代的劍仙能乘風御劍,千里殺人,已分不出是武術還是道術。
武者,止戈也。若說武學是人類所獨有,那麼道法便是萬類通行了。可惜習武之人在塵世勞形瘁心,往往難以達到內外兼修,超凡入聖的地步,即便有五禽戲這樣的變化之術,也難以煉成變化的大神通。
明欽修習的‘太陰煉形術’,乃是道家的變化之術。心法其實和五禽戲並沒有大的區別,只不過要複雜博大的多,五禽戲充其量算一個簡本。“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,”凡人血肉之軀,根骨滯重,即便有仙家法術,若不經伐毛洗髓也修不出仙人之力,凡人貪異好奇,總以為仙人有什麼不傳之秘,也是不盡然的。
變化之術看似神奇,在仙家道法中卻算不得上乘。因為修習有成的道士多少都懂些變化,凡人視為新奇,道士反而覺得平常。再者,變化之術只能收奇兵之效,不能盡克敵之功,比如你變作猛虎、毒蛇、飛鳥、熊羆,實力並沒有根本變化,戰力甚至遠遜於真正的禽/獸,這也是鼓上蚤時遷妙手無雙卻只能墊底的道理,生死相搏的話纖巧之技往往派不上什麼大用場。
不過對付劉進的‘狂化身’,‘太陰煉形術’顯然要比步天林、燕秋晴這等武道高手有用的多。以至巧搏至大,蒼蠅可以敵大象,天地之道往往如此。
…………
“捅破天”額前肉瘤被挑破,膿血如注,疼痛難忍,兇惡的面孔上佈滿青氣,整個人也像洩氣的皮球一般渾身卟卟亂響,肌膚上流出腥臭的濃水,情狀十分可怖。
幾個人看的目瞪口呆,全都愣在一旁。劉進看來命不久矣,但他樣貌太過駭人,也不知有無反噬之力,誰也不願上前補刀。
“小子壞我大事,去死吧。”
劉進命門被破,漸漸縮回正常人的大小,他搖搖腦袋,陰鷙的目光在艙中一掃,怒吼一聲、雙臂箕張朝明欽和身撲去。
“欽之,小心。”
荊眉嫵早就暗自戒備,立時抖開‘丹飄錦’刷刷纏住劉進脖頸。誰知他死命一搏,力道大的出奇,前撲之勢不但沒有停頓,反而拽的荊眉嫵一個趑趄,劃出數步。
“阿姐不必擔心,我看這將死之物還能掀起什麼風浪。”明欽腳步移動,唇角帶著一抹譏嘲的笑意。
“哇——”
劉進暴喝一聲,魚躍而起,揮起蒜缽大的拳頭宛如獅子搏兔一般,狠厲異常。明欽哈哈一笑,將身一扭,化作一團白光倏忽便隱了蹤跡。
劉進連明欽一角衣袂也沒夠著,一愣神間,才發現艙門離他不過三步,一股豐沛的勁力從後背傳來,助長的他的前撲之勢又快又猛,八頭牛也拉拽不住,劉進只覺得兩耳生風,吭都沒吭一聲,便向下面的火海栽去。
“阿姐,”明欽將荊眉嫵攔腰抱住,這一番變化來得太快,他是心有定計,生怕荊眉嫵不及鬆開布索,有甚閃失。
“總算安全了。”荊眉嫵鬆了口氣,為他整了整衣衫,欲言又止。
“六夫人,‘一聲雷’和‘捅破天’不聽指令,
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