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軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕。卻憑紋楸聊自笑，雄如劉項亦閒爭。明正德年間（公元1506－1521年），進士毛伯溫有詠象棋詩一首：兩國爭雄動戰爭，不勞金鼓便興兵。
馬行二步鴻溝渡，將守三宮細柳營。
擺陣出車當要路，隔河飛炮破重城。
幄帷士相多機變，一卒功成見太平。
清乾隆年間（公元1736－1795年），進士劉墉有詠象棋詩一首：
隔河燦爛火荼分，局勢方圓列陣雲。
一去無還惟卒伍，深藏不出是將軍。
衝車馳突誠難御，飛炮憑陵更逸群。
士也翩翩非汗馬，也隨彼相錄忠勤。
天津許子亮先生有象棋詩一首：
小小棋盤一片天，縱橫交錯亦使然；
進退攻守合陰陽，方寸之間成大丹；
兵將水土共相濟，得遇先天皆圓滿！
象棋之道，惟攻守二字。攻佔七分，則守佔三分；守佔七分，則攻佔三分。故攻為勝之本，守為攻之輔，若無攻之力，則無勝之機。??棋因人而風格迥異。心浮氣躁者，重於攻而疏於守，中局易遭偷襲，而致攻守之勢異。穩健者，攻其所必救，守其所必攻，使守者不能守，攻者不能攻，此乃高手也。??棋道亦為修身養性之道，非穩健者，不能成為高手。穩健者，心靜如水，不為外界所擾，深知棋局之勢，果斷出擊，從容防守，章法明確，有條不紊。此乃人生之一種境界，謂之鎮靜。遇事不慌亂，從容應對，為常人所不能及也。棋道對人之影響，為長期之事，乃潛移默化之功，勿操之過急，須循序漸進，方可有所成。
在中國文化中，一切萬事萬物，都是、也都應從道的高度來統攝認識和實踐。而從道的高度來看，萬事萬物無不可以、也無不必須從象理、位理、數理、哲理各個角度來綜合認識和實踐。(未完待續）
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