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至三更，又得一夢，夢與大羅天女對手著棋，局中有子，旋被打將，頻輸天女，忽然驚覺。來日受朝，問諸大臣，其夢如何？狄相奏曰：“臣圓此夢，於國不祥。陛下夢與大羅天女對手著棋，局中有子，旋被打將，頻輸天女；蓋謂局中有子，不得其位，旋被打將，失其所主。今太子廬陵王貶房州千里，是謂局中有子，不得其位，遂感此夢。臣願東官之位，速立廬陵王為儲君，若立武三思，終當不得。”上面史書上記載的這段話如果簡單翻為今文，意思是武則天夢見和大羅天女下象棋，總被打將，輸了好多次，而且棋局裡的棋子也好象擺錯了位置，就問狄仁傑是何徵兆.狄仁傑奏道：“象棋不勝，是宮中無子。此乃上天假託象棋暗示陛下，儲位不能長久空缺。太子是天子之本，本一搖，天下就危險了。陛下請儘快立廬陵王為太子，可千秋萬代常享宗廟。如果立武三思，則不一定了“武則天感悟，將廬陵王李顯召還。立為太子，李唐之薪火得以相傳.也許，如果武則天沒做這樣的夢，以她那樣剛烈的性格，加上武氏一族成天在旁給其灌耳邊風.名相狄仁傑亦很難找到其思想的切入點，改變武則天個人立儲君的意願.歷史上也就可能沒有文治武功冠絕中華歷史的李唐天下，只有武周。
正應了那句話——冥冥之中自有天意。
賈題韜先生在《象棋隨筆》中曾就有過一段頗為精彩的論述：“……象棋的美在什麼地方呢？一句話，唯在於組形與展形。車的衝殺，炮的遙控，馬的盤曲，兵的擺動，士相的錯落有致，將帥的運籌帷幄等等在陣形的聯合行動中得到充分發揮，……隱約處如細雨碎花，閒逸處如春風楊柳，壯麗處有如為拿破崙喝彩的巴黎戰鼓。無戰線的戰場，無聲音的音樂，都會呈現在方寸江山之中，活躍在人們的面前……”象棋集文化、藝術、競技於一體的智力運動，是人類智慧的結晶。象棋陶冶人的高雅情操，有助於意志、品質及耐力的鍛鍊與養成，對增強記憶和理解能力及思維邏輯性的形成，乃至創造性思維的培養，均大有益處。它還能培養人們戰術技術思想意識和全域性觀點。羅列再多的溢美之辭，對於解釋這項博大精深的智力運動都是蒼白的，而象棋帶給人生的樂趣也是難以詳盡的，唯有你投入到象棋的懷抱，身臨其境的去感受，才能更深刻的體會其中的種種奧妙！（未完待續）
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