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東林寺留下什麼‘寶物’，那都要聽青鸞現在跟窮老道兩個人說的算了，可畢竟這個活計耗時頗長，廢墟中找寶本來就不簡單，兩個老江湖還是得盯著一些，別讓雀兒脫了掌控。
可在野豬林的深處，那瀑布的旁邊，不成和尚跟醜姑娘則是在……
“趙姑娘，這姿勢舒服嗎？”
“色和尚，你說能舒服嗎？”
“那，要不要換一下？”
“這一次一定要讓我舒服！”
這……
若是常去胭脂巷子之人，聞聽此言定然心癢難耐，接下來定然是隱伏於草叢之中，找尋個好的所在認真觀瞧，甚至還要解開褲帶，褪下褲子，可是，此番真的要是如此做了，定然大失所望。
只見那瀑布下水潭邊，不成小和尚跟醜姑娘趙清河兩人真的是在擺姿勢，別說內個了，就是兩人相距都有一仗遠，只是倆人是一個人擺，另一個學著擺，其實，這便是真經上有的那些個姿勢，本身也不是太古怪，但是時間久了，確實讓人不太好受。
比如小不成此時一手托腮，另一手抓住腳踝，這個姿勢本來不難，任何人都可做出來，但是由此種姿態入定，達到忘我之地步，這可就難了。
一般打坐練功，道家講究五心朝天，即手心腳心頭頂百會向天，而佛門多雙手與丹田處結金剛手印，這兩種大多讓人身心平靜，容易入定。另有一路，多做極難之動作，比如西方佛門有瑜伽式，或魔門煉體鍛筋之法，都是以扭曲身體，姿態繁複而著稱。
用不成的話來講，那就是怎麼難受怎麼來，讓人覺得疼，疼的麻了，挺過去了，那就也入定了。
可不成所擺出的姿態，確實是《大涅槃真解》中的記載的姿勢，但這些個姿勢一個個的即不簡單舒服，也不艱難繁複，於兩者中間取一地，那……這可如何入定？
若是難一些，或者簡單一些都好辦，偏偏是在中間，上下不得，簡直難受。
“色和尚你騙我！？”醜姑娘勉強的跟著不成擺了好幾種姿勢，但是越擺越是鬧心，別說什麼達到一念不生之地步了，就是平常的打坐中應有的心中念想也出不來，什麼觀想之法，法相之法，完全沒用。
不成也是一臉的無奈，道：“趙姑娘，小僧經都給你了，這些個姿勢藏之何用？”
本來無心的，但是說了這話之後的不成，莫名的有些臉紅……
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