第七十六章 換刀

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“大王！天狼騎跟南人的步卒都在這裡了，沒發現其他人的屍首，蕭將軍被一刀……大王，另外有件怪事。”

“說！”

“地上有兩個方向的蹄印，一個是雙騎去了西邊，另一個是往北，往北不知幾騎，卻還帶著車轍。”

“好！”

耶律大石最終趕到了劉侍郎山，當下便吩咐手下兵士檢視戰場情況，最關鍵的是找一個少年的屍首，結果讓耶律大石有些看不懂了。

新帝似乎沒有死，但是，哪去了呢？

往西？為什麼往西會有蹄印？

往北還算說的通，可能是新帝見戰敗逃回黃龍府，可往西是怎麼回事呢？

耶律大石想不明白，但眼下必須要做出選擇。

“往北！眾將士，咱們殺回黃龍府！”

“噢噢！”

“殺回去！”

耶律大石彎刀一指，五百騎向北奔去！

三日後……

黃龍府，契丹南院第一大城，這個城有個特色，那便是塔很多，不光是城中，就連周圍阡陌也多見高塔。

塔，本來不是華夏之物，在西方佛教傳來之前，我華夏並不建塔，大多建造高樓。而佛教來了之後，便有了塔。塔便是佛教中的浮屠，救人一命勝造七級浮屠，便是這個意思。

如此多的塔，可見契丹佛教之盛，許多的僧人來這裡傳教，甚至可以面見君王。甚至，先帝的皇后，當今的太后，名字就叫做蕭觀音，可見信佛之誠。

不過，若是深究，觀音二字實為誤傳，曾經西行去天竺取真經而回的玄奘法師言說，‘音，如何可觀？觀世音，本應為觀自在，此乃梵文譯成漢文時的謬誤，二者讀著相似，可實為觀自在。’

可世人還是隻知觀世音，不知觀自在，這便不必深究了。

黃龍府城外有一個慈雲寺，供奉的便是觀自在菩薩，也是人們口中的觀音大士。

這一日，卻有一個身著青色道袍的女冠來到了廟中。本來女冠修的是道，這進了佛家的寺廟，實在是有些奇怪，但是慈雲寺的門子看見了，卻不聞不問，只是把人往裡面引，來到了寺後面的高塔。

這女冠尋梯而上，似乎輕車熟路，沒多久便來到了塔頂。

“魚玄機，你今日前來，可是要行當日東林寺之舉？”

“梅師兄不要開玩笑，眼下都什麼時候了。”

這女冠便是當日在東林寺借經，又大戰戒色大師的魚玄機。

而這位被稱為梅師兄的，卻是個長眉老僧，一身穿著簡簡單單，只是一件月白僧袍，並不著袈裟。

這位梅師兄言說，“什麼時候？我怎麼沒什麼感覺？”

魚玄機皺眉道：“師兄，師妹此番來不是陪你說笑的，師妹實在是不知，怎麼這契丹好好的，就說完就完了呢？我不信師兄沒有做什麼事情……”

梅師兄聞言笑道：“我就是什麼事情都沒有做呀。”

“你……”魚玄機氣節，但她也是明白了，又問道：“師兄，為何什麼都不做？當初我魔門不是已經定計，要利用契丹來攻略中原嗎？若是成功，便可以恢復當年諸子百家，各門各路，學派興盛的樣子，不讓如今儒家專美。”

那梅師兄一聽，也是嘆了一口氣，道：“師妹，此一時彼一時，當年定計，是因為看到契丹狂野飄蕩，族人頗為能戰，沒準真的可以問鼎中原，到時候，我們魔門若是立下大功，兼之這契丹人沒什麼文化才學，我們自然可以控制他們，復興當年諸子百家的盛世。可是哪想到，當年沒有南征成功，契丹跟大齊一紙盟約之下，只十幾年，這契丹便野性不再。師妹，你看看，眼下的契丹可有機會謀奪中原？”

“這……”魚玄機知道自己師兄說的是真的。

其實，所謂的魔門，並非是一個門派，而是源遠流長。想當年春秋戰國時代，諸子百家各有各的學問，各有各的長出，但後來董仲舒向漢武帝建言，獨尊儒術罷黜百家，天下只有一個學問可以大行其道，其他的各路學派都受到了打壓。

很多的能人異士便不甘心，他們不想被儒學束縛，便隱居山林，或者遊戲人間。

魔門自然不是他們自己叫的，而是儒學對這些個人的稱呼，本來也沒什麼魔字，但是西方佛教傳入中原之後，佛學與中原的道家、儒家相互印證學問，儒士中有那聰明之輩，便借來佛學裡的魔，以此來稱呼這些個不受儒學約制的閒雲野鶴。

這一招真個厲害非常，道家能人一見，當下