第1213章 混世魔王

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

第1213章混世魔王

虛空大師笑道：“盧施主你誤會了，老衲不是讓你把舍利捐獻出去，而是覺得，既然盧施主你能得到我佛舍利，定然是佛緣深厚，那不知道你是否願意潛心精修佛法，老衲雖然老邁無才，卻也略通佛學，老衲想收施主為記名弟子，不知盧施主意下如何？”

現場所有人，特別是對佛學界有些認識的人，都對盧衝有些羨慕。

虛空大師年近九十，是當今佛學界輩分最高的大師，虛字輩只有今天出現的四個人，虛空、虛幻、虛無、虛度，都是八十多歲的老朽，而虛空大師已經有四十多年沒有收徒了，他最年輕的一個弟子也年過半百了，最年長的弟子已經年近八十，而年長弟子們收的徒弟有很多也有五六十歲了，如果盧衝成為虛空大師的底子，那麼現在很多五六十歲的僧人都得管二十出頭的他叫師叔，而幾十年後，虛字輩和下一輩的老和尚全都圓寂了，那盧衝就會成為佛學界輩分最高的人，如果他想做佛協會長，基本上沒有人跟他爭。

他們羨慕就讓他們羨慕吧，盧衝的紅顏知己將近二十個，如果他出家了，他的那些紅顏知己怎麼辦，現在就有方冰冰一臉緊張地看著他，一臉的泫然欲泣。

而嚴樂樂的四個空姐同學也很緊張，如果盧衝皈依佛祖了，她們想透過嚴樂樂巴結盧衝的心思也落空了。

盧衝不假思索，微微一笑：“多謝大師您的厚愛，只是我的紅顏知己那麼多，我不想辜負她們，實在不能出家。”

虛空大師連忙說道：“盧施主有所不知，我們佛門自古便有俗家弟子，遠的不說，近的便有李練傑、劉得華等等，只要你心中有佛，便是不剃度不出家也能參研佛法啊！”

盧衝看這個大和尚那麼執拗，他眼睛骨碌一轉，便道：“我以前有過一個師父，他是道家的，我也算是道家的，道家的信佛總不好吧！”實際上，江海天根本不是道家的，他根本沒有什麼信仰。

虛空大師並沒有半點不滿，依然笑呵呵地說道：“盧施主，這個無妨，自古以來便有佛道兼修之人，比如蘇軾蘇東坡，比如鄭板橋，像全真教更是儒釋道皆修的，再說，現在道家和佛家的分界越來越不明顯，打個比方，你去個道觀，感覺跟進個寺廟沒有什麼區別，所以，只要盧施主你願意信佛，一切都好說，以後佛道兼修，或者去信天主，都無所謂。我們一直相信，修行之道，殊路同歸！”

現在不但是盧衝有點不明白了，就連虛幻、虛無兩位大師和李文山、汪明力、杜子恆三位大師，方冰冰以及嚴樂樂那四個空姐同學，全都看不太明白，因為虛空說的話有點問題，雖然表面上，佛道兩家在現代社會已經不爭什麼國師了，可是過去，在古代可是勢不兩立的。

一本《西遊記》，就已經把佛道兩家的矛盾寫的淋漓盡致。

更別說，歷史上，更是血淋淋的鬥爭。

北魏太武帝得道士寇謙之清靜仙化之道，乃下詔諸州，坑沙門，毀諸佛像。

北周武帝欲以符命曜於天下，聽通道士張賓與元嵩之言，決心滅佛。

李唐建立，以老子與唐室皆李姓，予道教以特殊禮遇，太宗更明詔道教居於佛教之上，定道先佛後之席次，成為唐朝一貫方針，道教乃得蓬勃發展。

宋徽宗時期，佛道之爭，尤為激烈，胡僧立藏等十二人和五臺僧二人、道堅等與道士林靈素鬥法，僧人失敗，情願戴冠執簡。

北宋末年，王重陽創全真教，到了元朝，第五代教主邱處機之弟子李志常佔有佛寺，破壞佛像，並將‘太上混元上德皇帝明威化胡成佛經’及‘老子八十一化圖’，刻板刊行，少林寺福裕斥其偽妄，憲宗令二人對論，元朝由於是胡人政權，故意偏袒佛教，導致志常敗論，元帝遂勒令燒燬道德經以外老子化胡經、老子八十一化圖等經書；元世祖下詔彈壓全真教，魏晉以來之道佛之爭遂平息。

明朝基本上是尊崇道家而貶抑佛教，隨後便有《西遊記》的問世，你們以為吳承恩是黑道家而粉佛家，表面上，書中的道士多反派，神仙多無能，出來搞定局面的都是佛菩薩，還把道教的人才，如孫悟空騙到佛教去，其實非也，看到唐僧到達靈山取經時要打點賄賂，就知道，吳老先生對佛道兩家都看不慣。

而到了胡人當政的清朝，跟元朝一樣，故意偏袒佛教，到了近代，更是有朝陽三千仁波切、活佛皇阿瑪的笑話。

話題轉過來，普通和尚說佛道和和氣氣的沒事，可虛空大師身為佛協會長，卻那樣說，而且還想讓一個道家弟子去信佛，這絕對是一個天