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高先達越玩,越是玩出了童心。

他覺得“明教”這個稱呼非常的接地氣,尤其是在這個金庸背景的武俠副本當中。

他這個自稱來自西域的人,創立一個還未被創立的前沿宗教,也不算是抄襲。

為了明教能在《天龍八部》的副本里面發揚光大,他開始對教務進行了改革。

第一步是讓大家停止對他個人的歌功頌德,而是要改為歌頌光之王的偉大,將一切歸功於光之王。

畢竟高先達不是丁春秋,沒有那麼厚的臉皮,這些人天天當著他的面,說他的好話,他也有些不好意思。

他要是正面接受吧,他還覺得麵皮不舒服;他若是不肯接受吧,其實還覺得他們這些弟子很有才,說的話很好聽。

不讓他們說,簡直就是浪費了!

所以讓他們改為稱讚光之王就是一個兩全其美的方法了。

高先達就是光之王本人,但是又沒人知道,他就可以坐在那裡舒舒服服地聽大家拍馬屁了。

第二步,高先達給明教建立了全新的職務分工。

原本的星宿派只有丁春秋一個核心,所有人的日常工作就是圍著丁春秋歌功頌德。

雖然丁春秋聽著很爽,但是這並不利於門派的發展。

高先達自己擔任教主當然是毫無疑問的,但是日常的工作還是要有人來做的。

高先達需要更多的人手來分擔工作,互相制衡。

高先達在教主之下設立了左右兩名護教使者。

丁春秋自然是以首席大弟子的身份擔任了光明左使,然後高先達又讓星宿派原本的大師兄擔任了光明右使。

只可惜,光明右使的戰鬥力比丁春秋還是差得太遠了。

丁春秋這個傢伙並不是以徒弟的資質和能力來決定座次的,完全是憑自己的好惡來決定。而依據之一就是徒弟們拍馬屁的能力和創新程度。

大徒弟完全是一個超級馬屁精,所以才能坐到這麼高的位置。

憑著丁春秋的疼愛,他能夠獲得更好的武學資源來震懾同輩,但是他的武功跟丁春秋完全就沒有可比性。

為了防止丁春秋因為權力分配不均直接將光明右使毒死,高先達在試用之後,決定讓光明右使的位置暫時空缺。

然後讓大徒弟去擔任光之王聖祭祀一職,主要負責組織對光之王進行稱頌。

他確實非常稱職。

至於光明使者下面的四大法王、五行旗、五散人之類的編制,也是一樣的原因,在現有的星宿派之內很難找到適合的人手了。

高先達感覺自己或許有必要抓一些壯丁過來了。

但是編制結構已經建立了,就等於是給了這些人一個機會。

如果表現得好,就有機會晉升到中高階的管理層。

這些星宿派的弟子們都是一些精挑細選出來的馬屁精,雖然打仗的時候難堪大用,可能還沒動手就先散了,但是伺候人的手段倒是一絕。

而且他們還有一個優點就是聽話,高先達讓他們幹什麼,他們就幹什麼。

對於改信其他宗教也沒有什麼抗拒之心。

在大師兄的帶領下,這群弟子們發揮了超乎尋常的想象力和文學才能。

實話實說,就連高先達都沒聽過這麼多的歌頌光之王的禱詞。

高先達聽完之後大為震驚,決定派人將這些禱詞記錄下來,專門寫了一本“聖經”出來,讓後來的光之王信徒進行唸誦。

如果有可能,高先達準備回到第七宇宙的時候,給那邊的信徒也分發下去。

當高先達他們到達了比較大的城鎮的時候,就開始著手辦起了這件事兒。

高先達先找書局花大價錢印製了一批前期的宣傳冊出來,順便在當地進行傳教。

而隨著他們一個個城鎮地經過,禱詞冊也變得越發豐富了起來,真的有向《聖經》演變的趨勢。

高先達又花大價錢購買了一批衣物,讓教下的弟子全都裝扮了起來。旗幟和裝飾物也都進行了更新。

畢竟原本的星宿派裝束已經不太適合他們了,新的明教就應該向聖火一樣耀眼。

所以裝束裡面採用了大量的錦緞和黃金的裝飾物來提升亮度。

他要告訴世人,明教是一個有錢的教派,是真正能夠改善人民生活的!

當然了,高先達花的錢都是丁春秋的星宿派這麼多年積攢下來的。

他花著一點都不心疼!

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