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妖刀村正。
但是實際上村正並不是一把刀,而是一群刀匠的名字。村正是一個家族,家族中的刀匠打出來的好刀,都會在上面留下村正的銘文。
村正因為其非常的鋒利,擅於斬殺的特性,而被廣為使用。傳說德川家康的祖父、父親,都死於帶有村正銘文的刀上。而他的兒子德川信康因為與今川家的關聯,而被織田信長勒令切腹。那個時候,他用來切腹的刀也是村正。
以至於德川家康覺得自己的家族被詛咒了,與村正犯忌諱。於是在他建立德川幕府,成為徵夷大將軍之後,他便頒佈了禁刀令,全面禁止村正。
所以村正也從此背上了“妖刀”、“邪刀”的稱號。
以至於後世傳說中,以及大量的漫畫中,一旦涉及到了妖刀,都會選擇用村正這一名字。村正這把刀也好像人手一把一樣,在二次元廣泛流傳。
但是實際上,之所以德川家的人,會屢屢死於村正之手,這個是因為叫村正的這一家子人打造的刀比較多。有很多重視實戰效果,但是不重視外觀的產品出現。
這樣一來,村正刀的價值就大幅度地下降,流傳也比較廣一些。
三河地區的人因為比較窮,又喜歡打仗,所以很多人都配有帶村正銘文的刀。
也就是說,村正這種刀,已經從頂級奢飾品淪為了大眾消費品。就好像是武士刀中的保時捷,雖然還算是名車,但是級別卻沒有那麼高了。以至於在二線城市,凱宴和帕拉梅拉也能滿街都是。
前田利家之所以提了一句村正,並不是想說,“你知道這把妖刀嗎?”而是想說,“你知道這款街刀嗎?”
經過前田利家的解釋,高先達才知道是自己想多了。
但是無論怎麼說,村正一族總歸是優秀的刀匠。他們雖然最後選擇了在伊勢定居,但是他們製造刀劍的技巧是源於五力傳,也就是五大刀劍鑄造流派之一的美濃傳。
而美濃傳的真正源頭,就是在美濃。真正擅長鑄造名貴刀劍的美濃傳傳人,現在還都留在美濃,也就是稻葉山城的城下町裡面。
有不少的刀匠所打造出來的武器都要比村正強上許多。
“大人您如果有興趣,我們可以去鍛冶鋪子看看,或許能找到您心儀的武士刀。”前田利家提出了一個提案。高先達當然不反對。
來都來了,縱然裡面沒有什麼名刀,起碼也沒有什麼損失。
當然,高先達的真正目的是,他的手裡現在還有一支龍角。這支龍角非常銳利,高先達在考慮能不能將它利用起來打造些什麼武器。
城下町的鍛冶鋪子還是比較興旺的,有幾家還在門口拉開了條幅進行促銷。這與駿府城的風格完全不一致。
駿府城內的鍛冶鋪子一般只做一些農具,面對的都是普通的老百姓,手藝非常粗糙,而且數量稀少。所以也沒什麼競爭。
駿府城內倒是也有這種類似的促銷行為,但是一般都是納屋等幾個大商家之間的日用品競爭。比如說魚肉什麼的。
但是到了美濃,賣日用品的商家變成了壟斷勢力,而打造刀劍的鋪子卻如此興旺發達,好一團尚武的精神!
高先達隨便走進了一家店鋪,按照營業員的推薦,看了看他們的拳頭產品。
看形狀,那確實是實實在在的武士刀,而且經過了鍛打。只不過折刃的次數少了一些,鋼條也比較粗糙一些。
當然,開刃之後,用來砍人已經能將人砍死了,但是至於用幾下就說不準了。好在它的價格也是非常的親民,幾貫到十幾貫錢就能買一把下來。而且刀裝非常的華麗,你如果不把刀抽出來的話,根本就想不到裡面的刀條是如此的粗糙。
這就相當於現在的龍泉寶劍,比較適合需要撐場面的武士,和喜歡刀劍卻囊中羞澀的初級收藏者。
平日裡自己安慰一下自己也就好了,打仗的時候還是不要掏出來了。
高先達搖了搖頭,離開了這家店鋪,又進了對面的一家店鋪。
這家店鋪的行事風格和對面那家截然相反,他家走得是村正的路線。刀品質量還行,但是刀裝非常簡約。
當然能賣到如此親民的價格,刀條的質量也遠遠比不上村正。
這大概就是那些山賊們常用的那種武士刀。一次成功的搶劫之後,就夠幾個人添置上武士刀的了。這種武士刀雖然粗糙,但是終歸是要比農具強多了。
不過這種質量的貨色依然不入高先達的法眼。
高先達又看了看,於是
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